第八百八十八章、个体成就（4） (第2/2页)

棋手如果能顺利入段也算是偿了心愿，问题是一心要定段的少年棋手必须专心致志地投入到棋艺的学习中，这样文化课的学习必然会受到影响，实际上，最后能入段的棋手大都放弃了文化课学习，否则只能是“陪太子读书”，万一入不了段，不但白费了金钱，小棋手的前途也很有可能被耽误。
　　
　　其次，即使能成为职业棋手，前途也是一个未知数，因为棋手在入段后要面对更残酷的竞争，而费尽心神获得的职业段位证书并不能保证什么。成为职业棋手后，道路如何走是众多参加定段赛的棋手应当考虑的一个问题。
　　
　　每年全省围棋定段赛有20个入段名额，目前殷省棋院在籍的职业棋手有400人左右，而能活跃在省际省内棋坛一线的殷省棋手只有30多人，由于围棋市场目前还不是很完备，通过围棋技术就业的领域很狭窄，大多数棋手都是默默无闻。
　　
　　职业围棋的情况如此，可想而知，其他各行各业的情况应该也是大同小异的；这里要表达的观点是，人们无论选择这样的前进道路，最终能够站到顶峰的人，很可能也是就只有一个。即使是接近顶峰，也是千难万难的。
　　
　　因此，人们基本上往往都并不把登临绝顶当成目标，而是更现实地，希望自己或者子女（尤其是寄希望于子女），能够达到比自己水平更高很多的等级。殷省人民，望子成龙的心理都比较殷切。
　　
　　说到等级，这是殷省人民经过数千年历史实践检验，早已经非常认可的评价机制。坊间流传，上九流、中九流、下九流，就是这样的、对很成熟的等级制度的描述。
　　
　　殷省历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士农工商四业；一直延续了几千年，后来越分越细，便有了“九流”的分类，九流的说法莫衷一是；到后来，九流不够划分，一直演化到27种职业，按照上中下三类区分，这就是上九流、中九流和下九流，但是也没有一种统一的说法，各种各样的版本都有。
　　
　　（1）上九流
　　
　　帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
　　
　　佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
　　
　　佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
　　
　　佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
　　
　　（2）中九流
　　
　　举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
　　
　　秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
　　
　　举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
　　
　　（3）下九流
　　
　　师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼
　　
　　高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
　　
　　打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手
　　
　　巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖