第八百零三章、赤峰来访（21） (第1/2页)

资产阶级在革命的上升阶段，对真理是比较宽容的，因此科学得到了飞跃的发展，出现了牛顿，爱因斯坦，达尔文，费尔巴哈，黑格尔等科学巨匠。
　　
　　当然他们学说的产生也经历过艰难的探索和与错误的斗争的历程，但命运要比布鲁诺好得多。达尔文的进化论虽遭到猛烈的攻击，但是最终自杀的是那个贝克尔号的船长，因为他心中的精神支柱在真理面前倒塌了。
　　
　　马克思主义列宁主义***思的产生和发展更是充满艰难曲折极为严酷的斗争，这个过程至今仍在继续。
　　
　　正确的思想也具有两重性，同样表现在多个侧面。例如，正确总是与错误相伴；正确的认识往往产生于失败之后，可以说正确产生于错误之中；正确的东西最初总是处于弱小的非主导的地位；正确总是相对的，如果多走一步就会变成谬误；正确的一方也不是时时处处都是绝对正确，也会有犯错误的时候，也会有错误的分子出现，也会不断分化。
　　
　　由于实践和认识的局限性，错误思想的产生是很容易的，可以说人们每时每刻都在产生错误的思想，错误的判断，错误的行为。而正确思想的产生就困难了。正确的思想从来都是在错误思想的全面包围中产生和发展起来，从来都不是一帆风顺的。从实践出发，人们首先产生的印象，然后加以判断，产生的思想认识往往是局限的或错误的，总是要经过一段反复调整，才能产生相对正确的判断和认识，因此第一印象是不可靠的。
　　
　　很多科学真理的发现，都是经历了千百次的失败之后才得到的，社会科学和哲学更是如此。马克思主义最初只不过是在欧洲游荡的幽灵；列宁主义即使在党内，也长期不占主导地位；中共一大时只有十二个代表，五十几个党员，其中还有好几个当了汉奸和叛徒。所以说失败是成功之母，错误是正确的先导。这双是对立的统一。
　　
　　占有主导地位的思想往往决定了事物发展的方向。然而处于主导地们的思想又往往是错误的一方，正确的思想要取得主导地位，却是十分困难。
　　
　　***在《实践论》说：“如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他就有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大提高了。
　　
　　只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌跤子的。”
　　
　　***的这个论断是以如果做前提的。我们反过来说，如果他不是一个肯虚心体察情况的人，而正是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，那会怎么样呢？显然，他就不可能做出正确的结论。这种主观地、片面地、表面地看问题的人，这种自以为是的人，现实生活中不也经常可见吗？
　　
　　

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