第六百六十章、新颖昵称（7） (第2/2页)

紫塞府西大街是当年的“御路”。为了显示皇帝的气派和威严，就在东起火神庙，西达水泉沟口修建了三座牌楼。清朝皇帝来避暑山庄、外省使臣及王公贵族来紫塞朝觐皇帝都要经过御路上这三座牌楼。届时，牌楼上要张灯结彩，邻街的商家店铺还要负责清扫御路，洒水泼街。《殷省历代帝王秘史》中有这样一段记述：“皇帝大军，昼行夜宿，经过整整8天时间，终于进入热河街。驻热河的大员听到前锋营通报以后，热河都统、道台、协领、紫塞知府、县官，以及避暑山庄总管等，都要到头道牌楼前面来接迎。”可见，头道牌楼是当年紫塞地方官员城外迎宾之地。
　　
　　当年嘉庆、咸丰两个皇帝殁于紫塞，灵柩返京时，移灵的队伍也是走过3座牌楼通过御路的。在送灵的当天，紫塞街各府衙官员、普通百姓都在御路两旁送灵。
　　
　　3座牌楼之间每座间隔1.5公里，牌楼结构优美，设计古朴典雅，雕画精细，宏伟壮观。头道牌楼在水泉沟南口；二道牌楼在热河文庙东文昌阁北侧；三道牌楼在火神庙西南部。这3座牌楼横额题字，均有其深刻的用典和含义。
　　
　　头牌楼横匾题字“光天化日”。“光天”出自《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”意为最大的天、大白天。“化日”出自《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”指生长万物的太阳。“光天化日”用来形容太平盛世。
　　
　　二道牌横匾题字“九功惟叙”。语出《尚书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷维修，正德、利用、厚生，惟和，九功惟叙，九叙惟歌。”“金、木、水、火、土、谷”称为“六府”，“正德、利用、厚生”称为“三事”，“六府”加“三事”就是“九功”。喻吏治清正，国家安定之意。
　　
　　三道牌楼横匾题字“八表同风”。“八表”，《辞源》解释为：八方之外也，指相当遥远之地。古时候整个殷省就叫做八表，就是澄清天下的意思。“八表同风”，《康熙字典》解释为：同，和也，平也。风，八方之风，察天地之和命，乘别样之吉祥。“八表同风”意为，天下八方内外疆域，政通人和，江山一统，太平兴旺。喻为“四海同风，天下一统”之意。
　　
　　另据乾隆年间朝鲜学者朴趾源《热河日记》中记载，有“光被四表”牌楼，应在“太学”——紫塞文庙附近，即今天二道牌楼。详情有待进一步考证。
　　
　　这3座牌楼在建筑风格和形式上不尽相同。