第五百七十八章、狂士登顶（35） (第2/2页)

家庭规则与社会规则合流，上升到政治高度，就是政治潜规则。这种潜规则告诉我们，人要时刻守规矩，找准自己的位置，不可乱说话，不可乱做事，不可乱动，不可乱想。人在踏进社会之前，已经被这套思想完全禁锢了。“规矩”与“礼仪”的背后是不平等，是专制权威，是人与人之间的差别。所以，在喝酒的过程中，如果有权力、地位不对等的关系，就会有强制性的劝酒或逼酒。对位高的人来说，这是彰显权力的机会，对位置低的人来说，不喝就是不懂规矩。
　　
　　你不尊重别人的位置与权威，也就相当于不给别人面子。在殷省，面子是典型的权力产物。这种权力可以是政治权力，也可以是隐形的权力，比如年龄、职位、身份等。所有不对等的关系，都会产生面子。所有不对等的敬酒、劝酒、逼酒都是潜在的权力在起作用。所以你不喝就是不给人家面子，不尊重别人的权力与地位。这种观念深入社会所有的阶层，内化为殷省人的文化性格。即便是国际化的今天，这种文化性格也依然在殷省血脉深处，时刻发挥着巨大的威力。
　　
　　面子的权力属性在政治潜规则中尤为明显。宋仁宗年间，王安石与司马光同在包拯手下当差。有一天，衙门里的牡丹花盛开，包拯很高兴，请同僚们喝酒。王安石与司马光坐在一块，但二人平日里都不喜欢喝酒。因为顶头上司包拯劝酒，所以司马光硬着头皮喝了几杯。当包拯给王安石敬酒时，无论他怎么劝，怎么说，王安石就是不喝。这事把包拯弄得极为尴尬，当场下不了台。包拯之所以不高兴，是因为王安石作为下属，竟然公然违抗自己。这不是法律问题，也不是道德问题，但王安石却违法了大家普遍遵守的政治潜规则。
　　
　　上面这些只是说一说殷省特有的酒文化，而这时七人喝”庆功酒“，倒远没有那么复杂；大家凑一起也只是穷开心。有一句紫塞府特有的土语，叫“大拇哥卷煎饼，自己吃自己”，说的就是哥几个凑一起喝酒这种情况。赵冬鸿今天与大家一样很开心，不知不觉地也喝多了；别不相信，喝茶水也能喝多！一般在日常生活里，大多数人的饮茶量都不会太多，基本上比较适当。有些刚入门的茶友，可能会在试茶或在其他茶友交流的时候，无意中喝多了，就会感觉心慌意乱，手微微打颤，这就是“茶醉”。