第三百八十二章、战高浩然（2） (第2/2页)

王亚峰认为，王儒之所以优越感如此之浓厚，无非就是因为，他总以为自己能“成功”；要么飞升成仙，这个现在他自己终于被说服了，不再铁嘴钢牙地坚持能够实现了；要么就是下围棋能够达到什么了不起的境界，这个他依旧还没有死心，还是不放弃。更加气人的，他竟然又闹出一个新幺蛾子，说什么他下围棋、打桥牌，都是为了修炼？！你已经什么条件以及可能性都不存在了，还修炼个毛啊？王亚峰非常希望能看到王儒的负面情绪爆发，比如说什么沮丧啦、什么茫然失措啦、什么六神无主啦等等；只要能充分表现出，他内心崩溃，充满了自我否定、自我怀疑就好了。
　　
　　然而，他努力了七八年，基本是一直在做无用功。他完全不明白，王儒的内心，难道真的是那么强大吗？难道他从来没有感受到过，生活的艰难与困苦吗？或者还是说，他本来就是一个隐性精神病患者，每天每时每刻都活在自己编织的虚幻的世界里面？王亚峰花费了很长时间，有很大把握确信，王儒绝对属于极其罕见的后者！他竟然能够，做任何事把自己都骗得深信不疑！
　　
　　王亚峰这番隐秘的心思，不需要怎么刻意隐瞒王儒；他只需要对自己加小心，不要过早让不相干的人们都知道他的想法即可。然而，他其实并没有弄清楚自己的心思；他是厌恶王儒的情况呢还是同情王儒的病症呢？王儒根本猜不到他的想法，反而私下对他说，认为他是“装在套子里面的人”。王亚峰强忍愤恨问王儒，那是什么意思？王儒回答，不是原文的意思，而是字面意思；我觉得，你的绝大多数力量，都被一个坚实无比的套子，束缚住了。
　　
　　《装在套子里的人》是安东·巴甫洛维奇·契诃夫最杰出的短篇小说之一。安东·巴甫洛维奇·契诃夫生活和创作的年代，正是俄国农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制制度极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民“别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气“。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。