第三百二十五章、对抗甲级（10） (第2/2页)

好虚荣、要面子是攀比心理的伴生物，总是怀着一种不比别人差或超过别人的心理，来显示自己的价值。其实，这种不务实际的心理焦虑，等于为自己设置障碍。人各有所长，也各有所短。以己之短，追慕他人所长，常常力所不及。如果能够摒弃这种以虚假的幻象来掩盖自己的攀比心理，就会正确地认识自我，发现自己的长处，感觉到别人也有不如自己的地方，不再为自己不如别人而苦恼。只有具备这种心态，才能自得其乐，摆脱心理焦虑的苦恼。好虚荣、要面子也是一种文化的劣根性的表现，从以上古今实例看，有我们历史文化中不良成分的积淀物，从一个角度可能反映一种志气、气节，但从另一个角度看可能就是“打胖了脸充胖子”，被贻笑大方。
　　
　　好虚荣、要面子更是一种不自信和不良情商的反映。过高地估价自己而错误地决策自己的行为，实际上是一种不自信的行为，是愚蠢的所为，是一种鲁莽的行为，是一种不良的情绪使然，项羽刚愎自用和顾面子的失败就足以证明了这一点。“要面子”，从一个角度看也是人类的优点，懂得廉耻、不甘落后、要强上进也很重要，但如果“死要面子”就必然导致“活受罪”。还得学会中庸之道对其客观对待，把握分寸和程度。
　　
　　而实际上，每个人都不同程度的有虚荣心，无非就只是强一些或是弱一些的区别；虚荣心强的，比如老白和张玉顺以及王亚峰；而相对弱的，比如说王儒。王儒的定位，小时候往往都是达到中等就很好了；现在对自己的期待值，则是稍微提升了一些，希望自己有些方面，能够达到中上等。他对下围棋和打桥牌如此看重，就是因为自己只擅长这两方面，而几乎再没有其他长处了。即使这两方面，他在人群里面也是很不突出的一员。
　　
　　王儒下围棋，很少有“为家里人争光”的时刻；他大哥领他与陈军较量两次一共三盘棋，他非常“不争气”，全部输掉了，令哥哥非常没面子。他弟弟也在供热厂上班，与赵冬鸿是同事；九五年有一次向人家打听王儒，人家说不认识，甚至说，比赛时从来没见到过；一样也使弟弟很伤自尊。其实，后来大家都混得比较熟了；毕竟下围棋只是自己的事情，家里人根本也不懂得其中苦与乐，更不是真的关注。
　　
　　然而，真正互相自觉不自觉进行攀比的，恰恰是真正“懂行”的圈内人；无论下围棋还是打桥牌，每个人心里，一定都有“一本账”；上面记录着所有人的“排行”，比自己高的更尊重一些，不比自己高的就差不多一些。