第三百一十五章、究竟为何 (第2/2页)

其实，给文凭拥有者一个好工作和一定的社会地位，从来不是设立大学的本意。中世纪以来，大学从来就没有把给予学生某种功利回报作为追求。现代大学更是这样。大学帮助学生获得知识与能力，而学生运用知识和能力寻求就业，并逐步获得自己的社会地位。大学不可能直接给学生工作和社会地位。一个人选择读大学，根本意义在于形成帮助自己发展的人力资本，或者说劳动能力，用这样的资本和能力谋取就业和持续进步。由此而言，大学值得读，对年轻人来说是实现个人理想的“机会之路”。
　　
　　现代大学将越来越难以提供人们曾经期待的那种“社会地位配置”作用，而“回归”教育机构的本质。大学帮助学生获得知识与能力，而学生运用知识和能力寻求就业，并逐步获得自己的社会地位。大学不可能直接给学生工作和社会地位。一个人选择读大学，根本意义在于形成帮助自己发展的人力资本，或者说劳动能力，用这样的资本和能力谋取就业和持续进步。
　　
　　其实，人们以“为什么要”加上“做某种事情”，这样的句式；可以提出无穷无尽的问题。完全可以稍微不负责任地下个定论，那就是，所有的问题，都不成其为问题；定性是完全一致的，一概都是出于有利原则。说白了，根本都是为了利益。定量方面则值得讨论，具体有哪方面利益？具体多少如何？方方面面都可以考虑清楚，研究明白。
　　
　　“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这句殷省古语说得可谓一针见血。意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。原文出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫......亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”——《史记·货殖列传》
　　
　　古往今来，有无数智慧杰出人士，研究过人生的意义。人到底是为什么活着？人们得到答案后的状况很难以形容，答案是没有意义，就是并没有一个特定目标。人类与其他任何生物一样，对于大自然而言，并没有任何意义；对于任何个体而言，可以有，也可以没有。就是说，任何人既可以总是积极向上、乐观开朗，充满正能量斗志昂扬地活着；也可以一直消极颓废、悲观抑郁，被负能量充斥着浑浑噩噩地活着。
　　
　　所不同者，前者对社会有意义，显然能够创造价值、做出不菲的贡献；后者对社会也会是一种负担，显然很容易只产生消耗和浪费，很难期待有什么价值。