第三百零四章、白家小院（6） (第2/2页)

“道”作为一种出世的人生哲学，原是为“我”的；作为一种入世的“南面术”，原是为君的。在这一“出”一“入”之间，中国传统士人的求“道”过程极为痛切。然而，儒家的求仁精神之中，本就有一种“知其不可为而为”的立于天地之间的强毅，有一种对于“仁义”和“仁政”的追求。故在这一“出”一“入”之间，儒者援道入儒，终不流于“为我”，论“生生不已”则归于“仁”，从而造化为一种合乎正义的政治理想和人生理念的“道”。与“人君南面之术”，正可谓“道不同，不相为谋”了。
　　
　　介绍得略远了，什么一段说的是统治阶级与辅佐的士大夫们，价值观方面的冲突。殷省古代统治阶级，通常都是最喜欢“率土之滨莫非王土、普天之下莫非王臣”以及“君臣父子”那些决定有利于维护统治阶级利益的那一套；当然也不能排除，有志于做比肩于尧舜禹汤的明君的少数人，比如最著名的唐太宗李世民，善纳谏言等等。这些东西，在本书一样也是极为次要的内容。所有上面的内容，主要是要把俩人打桥牌的具体情况介绍得清楚明白一些。
　　
　　顺路说说六月份，俩人的计算机培训。当时，王儒和王亚峰还算年轻人；在众多刚刚评上中职的四十左右岁的各校老师们人群中，属于接受能力比较强的。培训地点在西大街，很接近头道牌楼的，马路路北侧的紫塞五中。学习内容有DOS系统、数据库等，当时的电脑还属于很稀罕的高档次物品；感觉中，与八十年代初，人们基本都看不上黑白电视一样。五中新购置了几十台电脑，据说是奔腾286，很高大上、很神秘的感觉。
　　
　　仅仅二零零零年，紫塞府的网吧就兴起了，迅速进入黄金时期；当然了，也只是兴盛了十来年，火爆了十来年。我们都知道，常用的电脑，都采用了Windows系统；从一开始，就没有过所谓的DOS系统。王儒和王亚峰他们那批人，可以说纯粹是，基本白学了。不过，话又说回来，几乎也没有什么人真正学会了。上午学习，听课记笔记呢，那根本就是王儒的事情；王亚峰只“负责”东张西望，看看哪里有颜值高的女老师。其实，王儒不是不想看，只不过不敢不记笔记。
　　
　　下午，上机操作；依然是王儒正正经经、认认真真地，按照老师指示，一步步地做练习，“研究”根本没弄明白的所谓DOS系统的种种“弯弯绕”。王亚峰当然还是那样，主要寻找“美女”聊天。