第一百零六章、平静练兵（６） (第2/2页)

智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。断掌特点：(一)利己心重，好贪小利，喜弄权势;(二)主观极强，不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感，不达成功不停止。有此手相而手比较小的男性，个性强，对善恶均有强烈感，是个不见棺材不落泪的人，如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物，如走上正道会是个大事业家。
　　
　　王亚峰稍微知道一些，懂得断掌者极为少见；而且命运极端，或大富大贵或穷困潦倒；那么，他当然认为，自己最终会大富大贵；概率比较大的，应该是大富而非大贵。再回到所谓认识及自我认识方面，相结合研究王亚峰此人。
　　
　　自我认识作为学校德育的一种方法，要求认识者按照受认识者的身心发展阶段予以适当的指导，充分发挥他们提高思想品德的自觉性、积极性，使他们能把认识者的要求，变为自己努力的目标。要帮助受认识者树立明确的是非观念，善于区别真伪、善恶和美丑，鼓励他们追求真、善、美，反对假、恶、丑。要培养受认识者自我认识、自我监督和自我评价的能力，善于肯定并坚持自己正确的思想言行，勇于否定并改正自己错误的思想言行。要指导受认识者学会运用批评和自我批评这种自我认识的方法(见批评与自我批评)。自我认识不是个人孤立地闭门修养，而是强调要结合实践和学生的集体活动来进行。学校中的中国共产主义青年团、中国少年先锋队和学生会都是受认识者集体地进行自我认识的组织，认识者要充分发挥这些组织的作用，让受认识者自己认识自己，自己管理自己，使自我认识收到更好的效果。
　　
　　认识的制高点是自我认识。教师和父母的最大魅力就是，帮助孩子形成自我认识的能力。人只有认识自己，才能战胜自己，而人是很难认识自己的。王亚峰的问题，恰恰出在自我认识与外界评价的极大差异方面。另外，他不过是功利心极强；最终，即使真正成功而大富大贵；然则，他自己内心深处，真心何在？他未必那么清清楚楚。他只是为了追求所谓成功，而几乎没有原则地拼命与看不见的命运抗争着。
　　
　　这一点，很可能是绝大多数殷省人的悲哀；人们普遍缺乏真正意义的理想。哪怕是如同王儒那么普通寻常到极点的那种，只求强身健体而且平平安安的，都是极少有的。人们差不多都像王亚峰那样，只知道拼命想出人头地，而后何去何从呢？不知道！