正文 第82章众人拾柴 (第2/2页)

渝琴说：“人与人之间是不同的，有的人经得起饿，有的人经不起饿，像菩萨，不是我们去供奉，他们就晓不得吃东西，还有我们的老祖宗也不吃东西，他们就是经得起饿的人，而你我都是经不起饿的人，晓得啵？”
　　
　　李云生接过李云彩递过来的饭，眉头随即皱了起来，深深地皱了起来，说：“这是面糊糊呀！这是饭么？吃这样的东西会，你们会得病的，你们就不能为自己的身体考虑一下？就不能把生活安排得好一些？你们做这样的饭吃，我看都看不下去了。”
　　
　　村里的一个老大妈听了这话，感觉李云生是在表扬她们，是在赞美她们，表扬她们识大体，顾大局，在村民外出修路的时刻晓得勤谨节约，晓得把物资节约下来送给外出的村民吃，心里大为感动，眼睛里随后积攒了泪水。
　　
　　一个女人说：“俗话说在家千日好，出门半时难，我们在家虽然吃得差一些，但是再差也比出门在外的人要吃得好一些，李叔不要用巧妙的方式来表扬我们，好叫我们像菩萨，成天不吃东西，把东西都给节约下来。”
　　
　　留守村民为了把粮食送往八达河修路工地，保证外出的村民能够填饱肚皮，他们吃得很少，吃得很差，身上缺少热能，就只能是多烤火，经常是几个人坐在火塘边，一边干活，一边烤火，用这种近乎苛刻的方式打发时光。
　　
　　过了三天，李云生叫起随他回来的几个村民，再次把筹集到的粮食和肉类运往八达河工地，不同于以前的是这次他们没有用骡马托运，而是用几头黄牛托运，这些黄牛，李云生付了一些钱，付了黄牛本身价值的一半钱。
　　
　　黄牛等同于贱卖，村民收李云生几个钱，象征意义大于实际意义，他们晓得现在是什么时刻，晓得现在严峻到了怎样的程度，在这样严峻的时候，如果还把钱看得很重要，就不是边寨村民了。
　　
　　边寨村民什么时候过度地考虑过自己？边寨村民把民族生存看得比他们自己重，他们需要眷顾的是一种精神，一种民族精神。
　　
　　黄牛是边寨村民赖以生存的交通工具，村民把黄牛看得很重要，他们把黄牛喂养得好好的，到了来年的春天，村民倚靠黄牛翻耕农田，播下种子，辛勤耕耘过后是希望，是满满的生活上的希望。
　　
　　然而现在，面对亲人外出修路缺吃少穿的状况，村民心里想到的首先是外出的村民，他们宁可自己少吃，也要把粮食送往八达河修路工地，甚至把黄牛也捐了出去。
　　
　　杨芷座也加入到了筹集粮食的行动之中，阿碧已经卖掉了陪嫁的银器，用银器换回了一些粮食，把换回来的粮食送到了杨楚林的家里，杨芷座则拿起李云生带回来的法币，抽空走进山村，经历了种种磨难，总算买回来一些洋芋。
　　
　　每个人都存有怀旧的情愫，村民习惯用大洋购买物资，他们对于法币，既感到新奇，又感到疑惑，纸质做成的东西抵得上金属做的东西吗？不能，万万不能。
　　
　　一些村民对法币有抵触的情绪，杨芷座好说歹说，总算有人相信法币也是一种钱，也是可以购买到生活物资的一种钱，到底把粮食卖了一些给杨芷座，杨芷座很快把这些粮食送到了李云彩的家里，李云生很快把这些洋芋送到了八大河筑路工地，成为筑路村民口中的食物，极大地加快了工程的进度。
　　
　　李云生把筹集到的物资架在几头黄牛身上，走小路，把粮食连同几头黄牛送到了八达河修路工地，送到了边寨村民的手中，杨楚林看到被李云生邀来的几头黄牛，晓得村民把家里的黄牛都贡献了出来，心里老是不忍，眼睛里有些湿润，说：“好你个李云生，遭天杀的贱皮子，你怎么把黄牛也邀来了？你晓不晓得？村民几乎把黄牛当性命来看待？你把村民的性命都邀来了，这可是在作孽啊？”
　　
　　李云生苦笑，说：“黄牛是村民的性命，可是这性命要等到过年之后才会发挥其作用，具体说是到了杨春三月里才能发挥作用，而修路村民眼下就遇到了生计问题，连饭都吃不饱，个把月半个月吃不到几两肉，生存下去都很困难，哪里还能有力气去干活？修不好公路打不赢日本人，到时候我的心里就会很难过，就是现在，听说大量的同胞被日本人杀死，我的心里不仅疼痛，而且是非常的疼痛。”