正文 第77章陷入困境 (第2/2页)

如果是强壮的男人，不要说儿女成群，至少也能有三个两个吧？如果是强壮的男人，就会有强烈的自尊，就不会有借腹生子这么龌龊的行动。
　　
　　杨楚林心里有一个结，尽管他在很多时候告诫自己要原谅李云生，特别是在重组婚姻之后，不止一次地想到过自己要原谅李云生，然而这种事情不是说原谅就会原谅的，只要是心里有了结，不管李云生说什么，也不管李云生说得有多么好听，传到杨楚林的耳朵里总归是一种刺耳的声音，是一种不消在意的声音。
　　
　　杨楚林不相信自己手里的大洋买不到生活物资，他要做给李云生看，手里有了大洋等同于有了底气，有了底气就会有豪情。
　　
　　杨楚林晓得李云生有大洋，但是他不晓得李云生到底有多少个大洋，杨楚林判断，以李云生非强壮男人的性格，即使手里有比自己更多的大洋，也未必愿意全部拿出来，杨楚林看不起李云生，甚至鄙视李云生。
　　
　　杨楚林把李云生看成非强壮男人，其主要依据是李云生没有两个以上的孩子，杨楚林已经晓得李天明是李云生和渝晓梅的儿子，依然在心里鄙视李云生没有两个以上的孩子，是犯了思维上的错误。
　　
　　杨楚林不知道，李云生所以没有孩子，是渝琴不能生育，如果渝琴能生育，李云生的孩子不会少，兴许比杨楚林的还要多，李云生借腹生子本身就证明他不仅强壮，而且强悍，强悍到令人匪夷所思的程度。
　　
　　如果李云生只拿出三两个大洋，在村民面前是一种炫耀，是一种大度，在杨楚林面前则是小菜一碟，是在自找麻烦，自我暴露了非强壮男人的性格。
　　
　　杨楚林在心里看不起李云生，当面拒绝了李云生回边寨筹集粮食的请求，亲自带着几个村民过了太平河，经过河对面的黄李子树，走过小烂坝，走过大烂坝，来到花椒园下庄，向下庄村民说明了来意。
　　
　　花椒园下庄村民听了杨楚林的话，他们的脸上现出了凄苦的神情，说：“我们原本就十分困难，现在又遇到政府要修公路，家里的粮食被政府收购了一部分，剩余的一部分拿到工地上去了，我们还不知道怎么过日子呢！钱在平时倒是有用的，到了现在就没有什么用处了，请你们到别的村庄去看一看，看一看能不能买到一点粮食，我们是没有办法了，实在是没有办法了，唉！挨刀的日本人，住在大海里的几个岛上有什么不好？非要从大老远的几个岛上跑到中国来杀人，来放火，造孽啊！日本人不得好死啊！”
　　
　　政府做事向来重视宣传，向来重视鼓励，只有等到鼓励成功，才会有所行动，才会取得好的效果。修筑滇缅公路是关系到中华民族生存的大事件，不仅各级政府要参与，民众更要参与，而且是大量民众参与，动员大量民众参与是政府首先要做的事情。
　　
　　然而怎样动员民众积极参与呢？仅靠政府权威是难以奏效的，苍白的宣传也是作用不大的。日本人很坏呀！日本人侵略中国呀！把这些话说给百姓，百姓不会感兴趣，不会从内心里激发出一种勇气，更不会勇敢地奔赴修路工地。
　　
　　杨问梅在宣传方面下足了功夫，他请来了龙戴期，请来了闻一多，请他们演讲，然后是自己演讲，不仅在云里县城演讲，还前往云里县各个山村里演讲，讲云里县百姓是中华民族大家庭中的一员，讲中华同胞受到了外来民族的欺凌，受到了外来民族的杀戮，讲修筑滇缅公路就是阻止日本人杀戮我们的同胞，为了佐证日本人杀戮同胞，在演讲过程中，杨问梅还讲述了大量日本人如何杀戮同胞的事例。
　　
　　这些事例或许存在夸张，然而为了达到宣传抗日鼓励百姓抗日的目的，不仅必要而且非常必要。
　　
　　云里县的老百姓被鼓励起来了，他们热血沸腾，他们已经晓得日本人居住在海洋上的四个岛上，晓得日本人担心四个岛会沉下去，就跑到中国来抢地盘，中国人不让就杀中国人，导致整个中国尸横遍野，血流成河，连居住在东北地底下的阎王爷，日子都不好过，成天喝血水，成天吃用血水煮出来的饭菜。