206章 幸福来的太突然 (第1/2页)

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　
　　苏东坡看佛印是一堆牛粪，因为自己的心里、眼里充满牛粪，而佛印称苏东坡是佛，因他心中、眼中有佛。
　　
　　境由心生。佛说:
　　
　　“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。
　　
　　是由相由心生演变过来的。在佛学中，
　　
　　“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。
　　
　　物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
　　
　　所谓
　　
　　“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!
　　
　　an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。
　　
　　花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。
　　
　　说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。
　　
　　如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
　　
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　
　　在看相玄学中
　　
　　“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
　　
　　这里的
　　
　　“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。
　　
　　在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如
　　
　　“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
　　
　　十年前在一本儿童刊物上看到一篇小故事。虽然时隔多年了，但故事内容至今记忆犹新，不时地会在脑海中闪现。
　　
　　故事说的是一位老太太有俩儿子，大儿子是卖油布伞的，小儿子是卖李干的。
　　
　　

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