第一卷 山镇 第九章 “双喜”临门 (第2/2页)

一个好的传教士，首先必须是一个哲学家。
　　
　　这个问题不好解释，即便是后世，也是前沿学问。
　　
　　“这么说吧！西洋宗教经历过两个阶段，起初是多神教，渐渐演化到一神教。而东方宗教至今还处在多神教的阶段。”
　　
　　“不可思议！”
　　
　　“其实这样说也不准确，大清国以教化立国，当今社会有一无形的宗教力量，控制着整个国家，包括人民、意识形态、还有文化，甚至是行为准则。”
　　
　　“什么宗教，这么大力量？”
　　
　　“儒家文化，你也可以看成是儒教。其教义已融化在我们的语言、文字、历史、思想中，非常强大，它已经不是一个形式，而是不可分割地存在。它比耶稣早诞生五百年，儒教也是一个包容的宗教，所有传入东方的宗教，都在儒教的影响下发生改变，信儒教的人，你可以同时信任何教，不会有冲突，西方宗教战争，十字军东征等，在清国人看来是不可思议的事。”
　　
　　“伟大的儒教？让我好好想想！”
　　
　　“这就是为什么你的教民即能接受上帝的存在，又去拜佛祖，甚至也虔诚面对道家阴阳祖先等，这不是多神的体现，而是儒教思想的包容特性的体现。不知我说明白了没有？”
　　
　　“有点明白了，我必须观察、验证。”比特点头不止：“年轻人，你比那些官员有见地的多。”
　　
　　“有一事。”比特指向约翰“约翰是我的侄子，我没法教他清国文化，我想请你亲自教他，目前只有你能教。”
　　
　　“是要随我去山镇？”
　　
　　“可以吗？他学过化学，懂医理，会看病，能养活自己。”
　　
　　“太好！我们可以互相学习，但有一点必须说明”张应泉强调道：“在学习期间不得传教！”
　　
　　“为什么？”
　　
　　“还是刚才的问题，西方宗教具有排他性，会引发问题，只有在融入清国文化中后才可以。”
　　
　　“我明白你的意思，我们答应。”
　　
　　“一言为定！”
　　
　　比特伸出大手，很自然地行握手礼！
　　
　　第二天的迎亲队伍中，多了一个蓝眼、高鼻子的鬼佬，都叫他约翰，有人开玩笑说：那是陪嫁品！反正他也听不懂。
　　
　　山镇的婚礼与山下一样，繁杂冗长，讲究太多，唯有吃饭、喝酒让人痛快。
　　
　　酒后闹新房，又是一件没大没小的乐事。
　　
　　闹完新房就没事了？想都别想，乐子在后头，那就是听房。
　　
　　山镇上有个闲汉，早年在县里也经历过场面，他给后生们传体会：“知道去妓院最过瘾的是什么吗？哈！偷窥、偷听。真的！不信自己去试试！”
　　
　　回房后张应泉掀开盖在项纤云头上的红头布，刚要说话。
　　
　　“嘘！”项纤云指着窗外。
　　
　　凝神一听，窗外、门外一片瑟瑟声，二人对视一笑。
　　
　　“小丫！”
　　
　　“公子，我在！”门开了，小丫根本就站在门口。
　　
　　“你也在偷听？别急！轮到你还有几年。”张应泉恶狠狠地说道。
　　
　　通房丫头嘛，理所当然，命中应有之事，早晚而已。
　　
　　“嘻嘻！”
　　
　　“把我的吉他拿来！”
　　
　　“公子要唱歌？”
　　
　　不一会吉他响起，小丫依偎在项纤云身边，眼睛一眨一眨。
　　
　　让你们听个够！
　　
　　…………
　　
　　而你嫣然的一笑如含苞待放
　　
　　你的美一缕飘散去到我去不了的地方
　　
　　…………
　　
　　极细腻犹如绣花针落地
　　
　　帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
　　
　　而我路过那江南小镇惹了你
　　
　　在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去
　　
　　天青色等烟雨而我在等你
　　
　　炊烟袅袅升起隔江千万里
　　
　　…………
　　
　　新房里飘出来歌声，山里人那见过这新鲜事，此话题足够明天嚼舌了。
　　
　　不知唱了多久，仿佛没完没了，外面的听客被这如泣如诉的歌声催眠，渐渐散去，都累了。
　　
　　不知什么时候小丫趴在新床上睡着了，脸蛋通红。
　　
　　“嘘！别吵醒她。”
　　
　　“那我们？”
　　
　　“挤一挤！”
　　
　　“啊？”
　　
　　“…………”
　　
　　“你坏！”
　　
　　“不，不要……”
　　
　　“啊！”
　　
　　“轻点……”
　　
　　“嘘！”
　　
　　“……”
　　
　　红烛都没来及吹灭，随着新床轻轻地摇逸着。
　　
　　一夜鱼龙舞！