第一卷 山水有相逢 第八章 暴力美学 (第1/2页)

多年维持的习惯使得天蒙蒙亮阿清就已经起床洗漱，动作小心翼翼怕打扰到同层师兄与上层师姐。
　　
　　春季雾气迷蒙氤氲在山间桃树林中，阿清围绕着书院晨跑之时清楚的看到有些桃树枝头已有零零散散几多桃花绽放，露水缓缓从花瓣间滴落。
　　
　　今日就是正式上课的第一天，阿清一边慢跑一边期待着三位夫子与两位教习是何许人物。听师兄师姐们说道夫子与教习们在山下龙湖城中有着自己的住宅，一天也只有一节课。
　　
　　对于在书院待了多年的师兄师姐们来说，这些课程已经有些枯燥乏味。夫子们的课还好因为可以与夫子比试切磋，但是两位教习的修为并不如何出众，这就意味着上教习们的课全是理论知识以及百家学说。
　　
　　阿清的晨跑以院门为起点，绕整座书院三圈最后在院门结束。结束之后阿清在书院门匾下伸展四肢，这也是村里人教的，说阿清这种年纪多做这种运动有利于长高。阿清正在弯腰两手撑地，感觉到面前站着个人，也没起身就抬头向上看。
　　
　　黑色裙摆下是一双精致的绣鞋不染尘埃，再向上看视野之中有“两峰”阻隔，阿清一瞬间满脸通红连忙直起腰杆。
　　
　　是一位与云婷师姐有几分相似面容的貌美女子，秀发盘起，黛眉之下是一双丹凤眼，风韵成熟，一身黑色桃花绣服饰显得身材修长，与学生服饰风格相比更显古典端庄。
　　
　　这女子与阿清一般身高，此时此刻四目对视。
　　
　　阿清连忙后退几步拱手行礼低头道：“对不起夫子，学生不是故意的。”
　　
　　昨夜临睡前元忡桓在阿清房中待了好一会，左右掰扯之中就提到了书院有一位夫子是云婷师姐的亲姑姑云柔。阿清一瞬间便反应过来。
　　
　　云柔嗯了一声问道：“你这是在做什么？”
　　
　　阿清回答道：“学生刚晨跑完，方才在伸展身体。”
　　
　　云柔点点头说道：“这个习惯挺好，但如今你已经踏入了行者的门槛，晨跑可以不用了。”
　　
　　阿清一愣，不知所措，呆呆问道：“学生该如何做？请夫子指示。”
　　
　　云柔面无表情说道：“徐老爷子的棋子不是还在你身上吗？那棋子会根据你的身体所承受最大负重随着台阶变化重量，对你进入修身境有着极大的好处。”
　　
　　阿清这才想起来，那日宋老院长没有收回那枚黑子。阿清连忙从怀中掏出握在手心，对着云柔行礼道：“谢夫子指点。”
　　
　　云柔面庞依旧没有表情变化说道：“去吧，下山上山一个来回就够了，在早饭前结束。”说罢径直走入书院。
　　
　　此时才卯时，太阳刚刚升起，距离辰时早饭点还有两个时辰。
　　
　　阿清一拍脑门自言自语道：“我怎么忘了这事！”于是兴致冲冲准备下山。
　　
　　上山步步重，下山步步轻。这来回之间有着恰到好处的婉转。
　　
　　待阿清握着棋子走下石阶，云柔从书院走出来到石阶前看着阿清的背影，目光温柔，面容不复清冷而是梨涡浅笑。
　　
　　清晨雾气弥漫，朝阳在雾气中光线迷蒙，平凡山台阶上有一黑衣桃花绣清瘦少年迈着沉重步伐，汗水湿透衣衫但少年脸上笑容灿烂。
　　
　　……
　　
　　“仁是什么？不只是人与人之间关系的一种，还是子与父，臣与君，国与国等等各种关系的伦理总称。行仁道于天地之间，可成顶天立地真丈夫。礼乐文化植根于仁道之上，是儒家那位仲圣人的主张，仁者爱人。”
　　
　　“天地之间有灵气，灵气亦有道，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。乾坤八卦之学，是道家所承。而阴阳家学者在这基础之上衍生五行学说金木水火土。”
　　
　　……
　　
　　“人族五朝建立的那一千年，诞生多少大能圣贤。先辈们建立百家争鸣的局面，阐述他们对这个世界的理解，留给后人无数问题思考。这一切的来源都是来自于那座昆山，苍穹之高不可测，但山峰之顶人力定可登！”
　　
　　“书院存世从来不是为了在那座城墙外斩杀魔族，我们培养的是一代代的登山客。”
　　
　　“为师只能说出自己的理解，这个世界不仅仅这么大。圣贤们经历无想境证道入圣，皆是有着对世界独特的理解……”
　　
　　负责讲解百家之学的这位教习名为王策，约莫是古稀之年，说话速度极为缓慢言语清晰，所谈所讲容纳万物。
　　
　　王教习本身也是一位行者，不过停留在修身境上境无法再进一步，身体健朗，学识极其渊博。当今大楚右丞相王临石便是这位教习的长子。书院之所以称为书院不仅仅是因为那座七层藏书阁，真正的门面便是两位教习。
　　
　　

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