第49章 刀俎成鱼肉 (第1/2页)

说到仁、义、礼、智、信的思想，炎皇最为看重，而其他各大王朝好似并没有那么重视，其实这与各大王朝的文化氛围极为相关。
　　
　　各大王朝虽然都是权力集中制，但是各大王朝的文化氛围却差异极大。而对于各大王朝的文化氛围影响最大的，就是各王朝地位最高的宗门或是门派了。
　　
　　虽然这些宗门或者门派不隶属于皇家，但是却与皇家有着极深的渊源。而且在百姓心中的地位也是与皇家并列的存在，只是这些宗门或者门派不直接参与王朝的事物而已，大有几分超然物外，专心研修的意味。
　　
　　就比如大炎王朝，最为崇高的就是空寂书院了。据说是先贤空寂所创，学富五车，心怀天下，为天下敬仰之圣人。
　　
　　追根溯源，书院的存在，较之大炎王朝都要早上许多，以授礼、乐、射、御、书、术之六艺，而仁、义、礼、智、信之五常的思想乃是其立身之根本，千百年来，这些思想早已经深入大炎亿万人民的心中。
　　
　　而历代大炎君王基本上都曾考入书院学习，那几乎成了一种必然的经历，否则都难等大位。
　　
　　书院与皇家都保持着非常友好尊敬态度，但是客观来讲，书院的考核，对于皇家和其他普通百姓基本没有多大差异，都是一视同仁，如果考核不通过，皇子也不能进入其中学习。
　　
　　书院中最为德高望重之人，总领书院，行院长之责，尊称夫子。普通授课人员称之为教习，资深授课人员称之为教授，如果不清楚对方是教习、教授还是夫子，都可以尊称为先生。
　　
　　不管是教习、教授还是夫子，学员如果能够获得其认可，则可拜入其门下，成为亲传弟子，则称其师为老师。
　　
　　故而老师带有专属性，虽然没有说一人只可以拜一位老师，但是一般而言，老师的数量，都不宜过多，而且如果要新拜一位老师，那么也要征得之前老师的同意才行，此为尊师重道也。
　　
　　也是因此，在炎皇提出要太子拜秦天为师的时候，秦天婉拒了，希望太子能够争取拜夫子为师，那必将对其有莫大的好处。
　　
　　秦天虽然自认跟随东方先生所学，能够平定天下，但是毕竟杀伐之气过重，不宜为太子之师。
　　
　　炎皇年少时也曾入书院学习，并且成绩也较为不错，虽然没能拜入夫子门下，但是却也拜了一位德高望重的教授为师，为人知礼守信，乃是难得的爱民之仁君，也许这也是东方先生让秦天出山就来找炎皇共商平天下之事的其中一个原因吧。
　　
　　再比如说，天楚王朝，也同样存在这样一个地位超然的宗门，为圣剑宗。原名剑宗，专注于练剑，剑法精妙绝伦，曾出一位大能者，剑术登峰造极，云游九州，仗剑而行，与各大王朝高手比剑论道，普天之下，无人能敌，被世人誉为剑圣，故而后人将剑宗改为圣剑宗。
　　
　　其在天楚的地位不亚于书院在大炎的地位，极为崇高，天楚之皇子如能拜入宗内修习剑术有成，也将是竞争太子的一大优势。
　　
　　而项天霸身为大皇子，却独爱战斧，剑法上却不擅长，也是其没能当选太子的一个重要原因。
　　
　　对于圣剑宗的推崇和天楚王朝的尚武之风，密不可分，其他各大王朝的情况也差不多。
　　
　　

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