正文 第十四章 法海解惑 (第1/2页)

金山寺，会客厅。
　　
　　众人落座，县太爷又是一番感谢的言论，紫阳道长看到自己的徒弟，虽然受伤颇重却无性命之忧，也放下心来。说起来紫阳道长对法海确实发自内心的感激，先是给自己灵丹疗伤，现在又是救了自己徒弟，这才认识两天已经发生这么多事，可是看法海好似对这一切都满不在乎。一副圣僧模样，内心甚是钦佩。
　　
　　紫阳道长对法海道：“法海禅师，客气的话我就不多说了，冒昧老金山寺打扰为两件事，第一为徒弟，第二为解惑，不知大师可否为贫道解惑一二”
　　
　　紫阳道长知道法海是一个佛法高深的得道圣僧，正好趁机把自己修行中遇到的疑惑提出来，或许能有所收获。
　　
　　县太爷，王捕头，玄虚等人听到紫阳道长的问话，惊讶不已，一般向人请教，都是深知自己不如对方才愿意放下身段，虚心求教，可是怎么看都是紫阳道长比法海年长。
　　
　　法海闻言，沉默片刻，对紫阳道：“贫僧所学者皆为佛法，敢问道长是何问题”
　　
　　紫阳道：“贫道自幼随师父在山中道观修炼，排行最末，上有三位师兄，一起学道，一起练武，三十年前师父叫我等众师兄弟与面前，说要我们下山历练自己悟道，悟到才能回山，贫道资质愚钝，三十年间只摸到了道之皮毛，离得道遥不可及，前日晚上见大师出手，贫道私有所悟，却又摸不着头绪”，师傅下山前对我等说：参禅悟道有三重境界，叫做：
　　
　　见山是山，
　　
　　见山不是山，
　　
　　见山只是山。
　　
　　法海道：“阿弥陀佛，道长所悟者，为何”
　　
　　紫阳道：“见山是山，是指我们没有破除世俗的见解，我们局限于眼睛所看到的，耳朵所听到的，身体所触摸到的，被外在的色相所迷惑，“见山是山，见水是水”。如见到美女、美酒、金银珠宝，就魂不守舍，意醉神迷，生起种种贪求、执著之心。我们将山水看做是实实在在的山水，不知道它们原来是因缘所合成的事物，不知道它们的本性是空的。这样，外界的事物扰乱了我们的心灵：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。目盲、耳聋、口爽，这就是凡夫俗子的执着境界。
　　
　　见山不是山，随着修行的加深，我们对万事万物的真实情况有了进一步的了解，知道了四大皆空，万法皆空；知道了“凡所有相，皆是虚妄”；知道了“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，并且，这不可得亦不可得。
　　
　　我们感悟到：一切都是无常，一切都如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。我们感悟到荣华犹如花间露，富贵好比草上霜；感悟到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。在这个时候，当然就有“见山不是山，见水不是水”的感受了。这时候眼中的美女、美酒、金银珠宝，与前一阶段就大不一样了。这第二重境界是对第一重境界的否定。在第一重境界中，我们什么都要，在第二重境界中，我们对什么都扔，这就陷入了虚无。
　　
　　

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