第一卷：净土崩坏劫 第十六章 一切道源功德皆归于信（五） (第2/2页)

于是圆净法师继续讲到：“物质世界我们找不到有一个可以名之为道的物体，如果有，那么我们也不必打坐了，找有的人求一个岂不方便直接？但你们相信这就是你们所求的道么？我经过思考，认为在物质空间之外--用之外也不恰当，总之可以再分出一个虚空出来，虚空中有什么呢？有我们物质世界的这些规则，对，就是科学上讲的各种定理之类的，这些道理之类的当然是存在，但是我们学佛法知道，一个物体总分为体相用三个部分，那么这些道理的体，在物质世界能找得到么？我们物质世界只看到这些道理的作用啊！”
　　
　　体相用是佛教对物体的一种划分，比如一个玻璃杯，体就是玻璃，相就是杯状，用途是用来盛水或者盛其他物体。对于存在而言，一般都应该具备体相用--如空气这样无相也是一种相，何况我们的大气层也是有形状的。但是如圆净法师所说，道理这种存在，就无相，不仅无相，连体都找不到。一个存在可以无相，但不可能无体，无体就没有存在的基础，然而物质世界实在是找不到这些道理的体！
　　
　　由于当代科技的发展，以及资讯的发达，在座诸位很快就接受了虚空这个概念，相当于一个不同维度的空间而已，还是属于可以理解接受的范畴，于是有人又问回前面的问题：绕了这么大个圈子，难道极乐净土是存在于虚空中的么？虚空又是什么样的存在？
　　
　　听到这个问题，圆净法师没有直接回答，忽然回忆起往事来：“出家前，我曾当过几年的警察，在那之前，我大学读的计算机专业，高中时开始迷恋小说。”说到这里顿了顿，又继续道：“网络小说中有一个门类叫做‘网游小说’，里面的设定往往是人类实现虚拟现实技术后，男主角在游戏里面大杀四方，风生水起的故事，当然，小说里面的描述在现在而言还是未来科技范畴，并不是VR这样简单。除了世界构造真实外，最大的不同是可以模拟人的感官知觉，在里面有痛感，当然也有爽感。当了警察后，我更深的明白法律对坏人是有限的，就算强奸了二十个少女，顶多也就一枪了之，我于是想，如果现在就有了虚拟现实技术，能不能让这些罪人，体验一下被强奸十几次的感觉？不不不！十几次太少，虚拟而已，好歹要来个几百次吧？同样，对于那些杀了七八个人的罪犯，让他体验一下被杀七八十次或者七八百千次，差不多就达到惩罚他的目的了，然后把他放出来--表示我们不执行死刑，还是个文明的国度！后来结合宗教一想，嘿！这不就是地狱么！”圆净法师说着不那么我佛慈悲的话题，不过地狱本来就不是慈悲的话题。
　　
　　“我没有出家前也时常疑虑，以佛教为例，觉得死后对于善恶的报应太过，说别人几句是非就要拔舌，还不是一次两次，动不动就千八百年；修个正法就上天宫，还能有几百天女什么的--那女的做好事怎么办？给几百个天人？何况哪儿来那么多天女？那如果理解为类似虚拟的存在，这些就都能解释！”圆净法师总结道。