第一卷：净土崩坏劫 第十四章 一切道源功德皆归于信（三） (第2/2页)

说了这么大段后，圆净法师停顿了一下，令台下大众思考接受一会儿后，复又继续讲道：“人就是有这样的业障，不给你搞点花样出来，总是不相信，《宗镜录》上讲：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。什么是秘密？自信力就是秘密！我们这个宇宙，物质世界规则很严密，没有给神秘留下什么空间，只有精神世界还可以能人之所未能，成人之所未成！”
　　
　　于是台下有法师起身行礼，合掌问道：“法师所言道理振聋发聩，但对于具体的修行方法次第我等还是有所不明，还望法师详解！”
　　
　　圆净法师看着台下，放慢语速说到：“修持的根基靠的是什么？是信力！你们应该有过这样的体验，初闻某个法门的时候，第一次入门时很快就体验到法门中所描述的感受，但后面再修，就很难像第一次一样，感受得那么清晰。这是为什么？因为你自身积攒的信力用掉了！换句话说，抛开肉身的锻炼不谈，精神上的修持，一定要有信力才能入门，才能成就！但一个人自身产生的信力是有限的，如果你因为信力用完而转修其他法门，转来转去，信力根本不够供给那么多的修法，就像网游里平均加点一样。”
　　
　　这时台下有人提问：“既然信力耗尽了，又如何能转修其他法门？事实上我们转换法门的时候也能有初次体验清晰的情况啊！”
　　
　　圆净法师回复道：“当你转修的那一瞬间，你对曾经修法的信心已经没有了，怀疑破坏了信力，于是信力会回收一部分，想要全部回收也可以，只要把前一个法门修成，然后像释迦牟尼一样知非即舍就可以了，因为修成了，所以里面的门道清清楚楚，才可以完全的否定掉，否则就是半信半疑！
　　
　　出家这几年，我也认识许多在家的居士，出家的法师，以妙心居士为例，他一生四处求法，禅密净律，什么灌顶，手印的通通玩过，但是到老了快死的时候，握着我的手跟我说：‘平生所学到此一无所用！不如老老实实念佛啊！’事实上无论哪一宗，一心修持，解决生死问题还是足矣，但是四处分心就不可以！大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，法门无量誓愿学，但是学只是学习一下理论，实证的时候还是要学一个法门，专一的修下去，净土自然就可以现前！”