第一卷：净土崩坏劫 第七章 《西游记》中的长生之道 (第2/2页)

“一千五百年！”方大先生淡淡的说到。
　　
　　台下顿时一阵哗然，李南明又问道：“孙悟空可是一晚上就得了长生的啊，佛家道家也不乏七日悟道，百日筑基的，为什么我们要这么久？”李南明表达出自己的疑惑。
　　
　　“第一：能被记载在传记里流传后世成为故事传说的，一方面本身都是一时之英杰，就像现在我们国家也有主席，可人家一辈子花四五十年能走到那个位置，不代表你也可以！另一方面，传说传说，传着传着说错了，夸大了，也是常有的事情。”方大先生慢慢的说出这句话，令李南明及其他人无言以对。
　　
　　“第二：那些号称成仙的，很多并没有真的就此长生不老，只不过初步取得了长生的资格而已，真要完全的长生不老，他们也需要一千五百年！”方大先生又说出一句令众人万万没想到的话来！
　　
　　李南明坐不住了：“老师，为什么是一千五百年？这个数字有什么含义么？”
　　
　　方大先生环顾全场，“你们有哪些高中是理科专业的？”台下有约七成人都举起了手。
　　
　　方大先生头微后仰：“高中生物都学过吧？”众人点头。
　　
　　“高中生物书上有这么一个实验，做细胞培养的时候，第一代到第十代算原代培养，然后十代左右会死掉一批；十代到五十代叫传代培养，然后在二十代和五十代各会死掉一批；五十代以后仍然存活的细胞，就具备不死性，可以无限分裂增殖下去。”方大先生说到这里一顿，“在实验中当然是把死掉的细胞剔除，活着的细胞保留培养，但在人体上呢？这些死亡的细胞哪怕只占三分之一的比重，散布在你身体的器官脏腑上，也足够让你死个透彻！”
　　
　　众人一惊，只听方大先生继续说道：“所以我为什么开始要提《西游记》？西游记里面对这样的现象有记载‘此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。’因此菩提老祖传了他七十二般变化，用来躲过这三灾，这三次灾劫，实际上就和我们做实验遇到的三个阶段一样！”
　　
　　“但这毕竟是小说中的方法，理论上没有什么问题，转变身体乃至细胞形态后，确实可以度过这种灾劫，不过其实这个跟你们也关系不大......”方大先生说到这里忽然又中断了。
　　
　　“老师！为何这么说？按您前面的说法，这长生资格的取得似乎也不难，而如能取得五百年岁月，度三灾之法我们也大可慢慢去求，为何说和我们关系不大？”李南明又被这中断搞得发堵，顾不得其他，先起来问一番缘由。
　　
　　方大先生端起扇子，注视了一会儿，声音有些低落的问：“长生之法古已有之，单以理论体系和方法来讲，后后胜于前前，似《西游记》这样的书籍，也有那么几本，何况道院和寺庙代代相传，积累数千年万数人的智慧，虽然不足以游通于六道，但取其一道而炼道长生也绰绰有余了，但就像我开课时候说的，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人！你们可知道为何？”众人摇头。
　　
　　“勉强说明的话，还是按佛法的说法吧，这个世界已经快要接近末劫，贤圣隐伏，劫气弥漫，是以早先成道者皆已遁去，后继者能投生此时此界的，皆是业障深重之辈，勉强修行，也无成道之基！”方大先生说出如此一番令人沮丧的话来！
　　
　　“老师，我还是不理解，按你之前说的修行方法，似乎也不管什么业障不业障吧？又关劫气什么事？”李南明对长生梦的破灭不可接受，还是追问着。
　　
　　“这都不懂？业障这东西说的玄幻，很多和尚你问他我为什么得不到佛菩萨的感应和保佑，都跟你说是因为你业障重！不能说这么讲是错的，但就像‘你问医生，为什么我不舒服？医生说：因为你有病！’是一样的，业障本来也分很多种，这里也不细说，举个你能理解的例子，每个人生下来都有兴趣和偏好，这在佛门讲也是一种业障，因为偏好这种而障碍了另外一种或几种，末世众生于正法无有受身，没有修行专致的根本，就像有的人一开会就犯困打瞌睡一样！”方大先生顿了顿，整理了下思维：“至于劫气，修行本来需要资粮，福德和智慧什么的，但这个资粮在往昔还是比较容易取得，现今则不然，譬如创业，在经济发达繁荣的时候创业，和在金融风暴经济危机的时候创业，其难度之差几乎不可跨越，当整个世界接近末劫结尾的时候，相当于全世界的资粮只有1000，而你成道就要用800，你把老子释迦还有耶稣都生在这个时代，他们加一起也办不到啊！”方大先生叹到。