正文 第二十章 帝王谷下是伏瓊（中） (第2/2页)

一种是物质科学，物质科学也就是近现代的自然科学，即是牛顿1687年发表《自然哲学的数学原理》之后建立起来的科学体系。
　　
　　另一种是符文科学，完全颠覆现代世界的科学观念，在符文科学的理论中，物质不再守恒，能量也可能凭空出现，世间万物运动状态的改变不一定需要力的牵引，永动机将是最平民化的家庭供能机器……
　　
　　当然，构想是美好的。然而，符文科学的确是太过遥远，虽然在一些特殊考古工作中，得到了伏瓊一族不完整的科学理论，可那也只是理论。尽管解释了很多超自然现象，可终究无法以实验来论证。
　　
　　自从天才混血种阿尔伯特·爱因斯坦发表相对论后，混血种世界才意识到符文科学的存在，虽然大多是抱以不屑的心态，但依旧有一大群学者坚信这一门科学的存在，并为之付出毕生心血。遗憾的是，符文科学终究太过遥远，在无数人热血和青春的灌注下，依然是收获甚微。
　　
　　所谓炼金科学，不过是在物质科学的基础上，佐以些许“照搬而来”的符文科学应用。就好像人类在不理解摩擦生热的情况下，学会了钻木取火，知其然而不知其所以然。
　　
　　“格里菲兹先生，您可以继续了。”赫伯特面容疲惫地招呼了一声。
　　
　　不知何时，赫伯特与艾维斯的争吵已经停息。
　　
　　“好吧，现在我来讲讲‘埋骨之地’的事情，据查证，当年泰坦尼克号船长室的后方，正安置着亚曼拉公主的木乃伊。而亚曼拉公主的木乃伊，正是出土于我们脚下的这片帝王谷。”
　　
　　赫伯特低头在上衣口袋里取出一个精致的金属盒，从中取出一支烟来，点燃后深深地吸了一口，缓缓吐出，“所以，当帝王谷下发现地宫之后，你们就断定这是伏瓊遗迹？这太过草率，缺乏理论依托。”
　　
　　“不，我们埃里克家族在发现帝王谷下的‘埋骨之地’后，只是作了一个假设：如果帝王谷下真的是某位大人物的‘埋骨之地’，那么关于古埃及王朝的无数诅咒与诡异传说，就变得顺理成章了。”格里菲兹解释道，“而且，就亚曼拉公主事件看来，如果假设成立，地下埋葬的那位大人物，绝对是伏瓊贵族，甚至……是一位亲王！”
　　
　　赫伯特打断了他，道：“那么，佐证呢？是什么让你们埃里克家族坚信‘埋骨之地’的真实性？不惜放出消息惊动整个混血种社会？”
　　
　　壮汉奥斯维德插嘴道：“我想，你们埃里克家族的情报人员，应该已经调查过泰坦尼克号失事的详细经过了吧。并且从中得到了一些关键性的证据。”
　　
　　“是的！不过，我们的调查并非从泰坦尼克号开始，而是从——”格里菲兹神秘地指了指他们脚下的土地。
　　
　　“我们？！格里菲兹，你调查我们？！”艾维斯惊讶地看着格里菲兹，目瞪口呆。