第一百四十四章:南茅北马 (第2/2页)

因为这些人都是山大王，也都是可以算是山中虎了，也有人称这把人为马匪，根据人们的描述。
　　
　　也都是非常的穷凶极恶，给他们的第一印象，那可就会是，根本就不会是一个好人了。
　　
　　张沙说：“这个墓葬里面，肯定是可能埋藏着神像的了，我感觉到了非常非常的不对劲了。”
　　
　　孟天在自己的，心里面仔仔细细琢磨了琢磨，说道：“咦！茅叔，你到底会不会是知道了，你们道教的神仙呢？”
　　
　　茅一清说：“这个可就比较多了，道教里面的神仙，也都是比较的多了，不过都是中国本土的神了。”
　　
　　茅灵说：“师傅，从来也都是，压根没有听你讲过的。”
　　
　　孟天说：“那么茅叔，你就开始讲一讲吧。”
　　
　　茅一清说：“这个也是非常好办的，既然你们已经是，这么的想要知道了，我就一一详细的和你们说说吧。
　　
　　道教的三清祖师听过没，三清祖师：元始天尊、灵宝天尊又名太上道君、道德天尊。
　　
　　六御分为：中央玉皇大帝还有王母娘娘，又称为西王母娘娘，这个也是尊号了。
　　
　　北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
　　
　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊
　　
　　西方太极天皇大帝，手下：八大元帅，五极战神天空战神，大地战神，人中战神。
　　
　　大地之母：承天效法后土皇地祗
　　
　　五方五老：
　　
　　南方南极观音
　　
　　东方崇恩圣帝
　　
　　三岛十洲仙翁东华大帝君，即东王公,名“金蝉氏“,号木公。
　　
　　还有四大天师：
　　
　　张道陵、许逊、邱弘济、葛洪
　　
　　四方神：
　　
　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。”
　　
　　茅一清说了这么半天的工夫，也是已经感觉到了，非常的口干舌燥了，就是想着先是多多的来喝一点水。
　　
　　然后可以润润自己的嗓子，让自己的嗓子，不会至于来说，是会特别特别的干燥了。
　　
　　茅一清说：“除此之外来说的话，道教的分支也是有着很多的了，虽然会是已经知道的了。
　　
　　但是还是比较，非常非常的鲜为人知了，毕竟这个的其中，多少来说都是会有秘密而言的。”
　　
　　孟天说：“茅叔，你们为什么还会区分开来，南茅或者是北马。”
　　
　　茅一清说：“是指中国古代玄学的两家了，南茅是指茅山.“南茅”一般是说南方大多普遍使用茅山道术镇鬼。
　　
　　“北马”是指“出马”.北马是指出马仙都有通灵驱邪之功，我们就是属于南茅这一派的了，也是表现的很明显了。”
　　
　　孟天说：“南茅北马的东西，都是非常非常的厉害了，这个我也都只是听说，其实如果要是提到了这个。
　　
　　我还真的是没有听说过的呢，毕竟见都是很少见的，更是不要再继续提起别的来了。”
　　
　　茅灵说：“那当然了，我们南茅的镇鬼术，还真的是不是浪得虚名了，真的是叫不是盖的，还真的是具有真的本事的，那可真的不是随随便便，就这么一吹吹的了。”
　　
　　茅一清说：“民间多有“南毛北马”之说，其实应为“南茅北马”。
　　
　　其中“北马”指的是出马仙，“南茅”即是不折不扣的茅山仙法了。“南茅”与“北马”之间并无丝毫联系。
　　
　　只是从地域上说明北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多，要是如果这么一说的话肯定会是不难理解的了吧。”
　　
　　孟天说：“据说中国普遍广泛存在的出马仙，就是总在，东北地区里面出现来的了。”
　　
　　茅一清说：“这一点还真的就会是这样了，东北的出马仙和保家仙，都是一些动物修炼成精，然后寻找有缘人成为弟子。
　　
　　帮人看病查事，从而获取香火供养和钱财，保家仙一般不对外看病查事。
　　
　　其次，对于出马仙的这种行为大家都在讨论究竟是对是错。
　　
　　其实有对也有错，没有绝对的衡量，只是看你站在哪个角度去看待。
　　
　　先说说对的一面，这些动物精灵为了行善积德，附在弟马身上为人看病查事，在一定范围内，还是有用处。
　　
　　能够会是好好的，解决一些个小问题，那么，站在信众的角度来看，出马仙就帮助信众解决了问题，而保家仙来说的话，那么就是和，这个差着那么多的了。”