第85章 人骨饰品 (第2/2页)

嘎巴拉应该是宗教用语，翻译过来就是“人骨念珠”。
　　
　　人骨念珠只有佛教中的密宗才用，是佛教的宗派之一，其法器多用人骨，流传于西部偏远地区，一直很神秘。
　　
　　当然，人骨念珠所用的人骨不是一般凡人的骨头都可以做的，那必须是喇嘛高僧的遗骨。
　　
　　我们知道，喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的境界。
　　
　　喇嘛死后，肉体成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器也是可以理解的。
　　
　　即便是喇嘛高僧，也不是身体上所有的骨头都适合做嘎巴拉。
　　
　　据说，最好的部位是手指骨和眉骨，因为佛教讲究因缘，喇嘛做法时，手指自然用得最多，而眼睛则是阅读佛经明世里的地方。
　　
　　因此，对于一个喇嘛来说，这两个部位可谓是最有因缘，是最具有悟性的骨骼。
　　
　　手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一副念珠十根手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较稀少的，一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。
　　
　　试想一下，一串小小的念珠竞有十几位高僧的因缘在里面，对于一个凡夫俗子来说，那将是多么珍贵。
　　
　　相传，佩戴这种饰品的人，是可以开启大智慧的。
　　
　　我想，如果这世间真的有一串真正用眉骨做的嘎巴拉，一定也会价值连城。
　　
　　但我又一想，嘎巴拉毕竟是人骨，是法器，绝非俗物，面前这位汪总，即便算是个有钱人，毕竟只是凡夫俗子，他能够镇住这样的法器吗？！
　　
　　这个时候，郑钱见无人发言有些尴尬，作为店主，他笑了笑，先开口说道：“汪总，那幅画您带来了吗？给马老师看看，也许他能够看出个来龙去脉。”
　　
　　我一听，果不其然，还是跟字画有关系，要不非要找我来掌眼呢？
　　
　　汪总说的虽然是普通话，但还是有很重的南方口音，他叹口气说：“那幅画啊，我没带在身上。”
　　
　　听到汪总这么一说，我立刻警觉起来，那么着急找我来掌眼，结果我来了他却没有把画带出来。
　　
　　这两个人什么意思，难道还让我跟着他们去某个地方不成？！
　　
　　这年头骗子那么多，虽然我不是貌美如花的年轻妹子，可也不敢轻易的跟陌生人去陌生的地方，比如上次跟着去收黑货，差一点儿小命就没了……
　　
　　汪总是何等聪明的人，他眼睛一眨就明白了，立刻对着我解释说：“这位马老师啊，那幅画我没带出来，是有原因的啊，是因为……因为……我已经……已经找了一位高人……把……把那张画给……给镇住了……”
　　
　　“镇住了，怎么还镇住了？！！”
　　
　　听汪总这么一说，我更加好奇了，我看了一眼郑钱，见他也是一脸懵逼表情。
　　
　　汪总又是叹口气：“说起来真的有些复杂了，我虽然没有带着那一幅画出来，不过……我……我拍了一些照片，可以……可以给马老师看看，先给您过过目……”
　　
　　我越听越是感觉奇怪，一幅画而已，镇住了又是什么意思啊？？？！！！