第25章 如是，我的心好痛！ (第1/2页)

徐三走进学堂隔壁上香的地方，就见教书先生贾平群，一脸虔诚地给一座雕像上了三炷香……徐三眨眨眼睛，仔细瞧瞧，那个泥塑木雕，可不是风度翩翩、俊郎无双的自己么？
　　
　　“你们……本公子叫你们学习工匠技艺、提高生产之事，你们便是如此回报本公子的？”徐三有点气愤道。
　　
　　怎么看，都像自己死了啊……
　　
　　一个香炉，两盘贡品……
　　
　　天呐，我还想再活五百年好咩？
　　
　　“少爷息怒，老夫乃是下河镇之师表，有老夫带头，身先士卒地率领下河镇全镇村民祭拜，少爷才大事可期啊……”贾平群笑道。
　　
　　徐三眯眯眼睛，这老匹夫的笑容，怎滴有点意味深长呢？
　　
　　不对啊，他有这智商吗？
　　
　　唔……是我自以为是地把古人智商降低了，读过书的，还是有点智慧的好伐？
　　
　　而后两天，徐三愈发无语，他便见到下河镇几乎人手一个徐三的像，或者泥塑，或者木雕，人人顶礼膜拜。
　　
　　有对他考中秀才的尊敬、降低租金和带来技艺机巧的感激，更多的怕是，对于徐三的“大仙弟子”的莫名畏惧、屈服。
　　
　　咦……这有点像白莲教啊，还有上帝会，会不会被苏州官府当成邪教来打呢？
　　
　　不过眼下影响力还不大，暗中进行，争取越来越多的群众基础，苏州官府暂时都懒得理他呢，就算理他，到时候他也正好反击。
　　
　　洪秀全的上帝会先不说，白莲教在此时也是遍布南北大运河的。只不过换了一层皮，诸如弘阳教、罗教等等，根本上都是白莲教，为避免明政府打击，才换皮。
　　
　　徐三暂时选择这种方式，没有问题。
　　
　　一面传播科学与“奇淫技巧”，一面又以迷信、鬼神的名义笼络和组织群众，看似是不是很矛盾？
　　
　　其实一点也不矛盾。
　　
　　这时的平民思想就是这样，他们宁愿信神，不让他们信，他们也要信，甚至不惜为此反抗，比如前面的苏州妇人养蚕，官府的洪水猛兽又怎样？仍旧只能妥协啊！
　　
　　悲哀吗？
　　
　　见仁见智。
　　
　　放到徐三这里，他就是利用一切可以利用的。
　　
　　其实他自己有点小开心。
　　
　　因为，全镇人对他的这些许许多多的情绪，好的坏的，无不是像一道道信仰值那般，源源不断地变成积分在增长……
　　
　　不过系统积分的增长数量、曲线有些趋于平缓……群众的基数还少，看来，他回城也得渐渐做一些大事了……卫所的帐，还没算呢。
　　
　　……
　　
　　巡视了一圈镇里广场的青壮劳力训练情况，徐三大体还满意，他出钱打造、购买了几批长枪、藤牌、铁蒺藜等，在郝仁郝尚的带领下，抽时间训练，并且徐三选择性地运用了戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》。
　　
　　本来，徐三想购买几把燧发枪的，系统商城的燧发枪都是十八世纪的成品，比起明朝的，威力自然先进多了！5000积分一把！买来也可以让工匠们仿制！
　　
　　但是，此时不宜公开训练这玩意，要不然便是提前暴露自己……让官府喊打喊杀，犹如过街老鼠……
　　
　　嗯……等慢慢研究透了系统，发展了一些势力，再等时机合适，或者秘密训练，也不迟……
　　
　　“少爷，按照您老吩咐的，运用戚继光将军的练兵方法，几天训练下来，依属下观察……嗯，张二更、贺简民这两位，不论在性格脾胃上，或者臂力骨骼上，皆适宜调在少爷身边护卫……”
　　
　　郝仁有些幽怨地吃味道。
　　
　　再选拔两个过来，不是要和哥俩争宠了么？
　　
　　徐三负手而立，关于选拔、训练这事，他自认为做得有条理的，戚继光的兵书很多时代都适用。我国在延安时期，还特意拿出来学习呢。
　　
　　其中关于兵种的筛选，戚继光说，市井流氓是不行的，年龄得在可训练、可改造的时期，明显乡间的人更符合，这也是徐三下乡的一个目的。
　　
　　“那两位，便让他们在镇里守卫吧，有什么消息，也能汇报于我……”徐三点点头。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）