第五十七章 司马夜宴 (第1/2页)

“大哥，你别老吃菜啊，吃肉啊，喝酒啊。”司马炎坐在方原身边督促道。
　　
　　“阿弥陀佛，出家人不可吃荤，不可饮酒。”方原摆了摆手。
　　
　　“谁说的？说了好多次，在家你就是我司马昭的大儿子，不是和尚。劳资不会让你去当和尚。”司马昭有点不开心。
　　
　　“爹，这是佛门戒令，不可吃肉，不可喝酒。”方原说道。
　　
　　“大哥，为何我之前有见过你们白马寺的大和尚出来吃过酒席？酒肉可不少吃呢。”司马炎好奇的看着方原纠正道。
　　
　　额？大和尚？假和尚吧？从没听说和尚能吃肉的，除了假和尚。
　　
　　“阿弥陀佛，和尚不可以吃肉，有戒令的。”方原解释道。
　　
　　“哦？你说一下，是那条戒令。”司马昭好奇的看着方原：“为何别的和尚吃肉，你不吃肉？你们信的不是一个佛？”
　　
　　“对，悟空大哥，你肯定不是信佛的，我都见过你们寺庙的大和尚吃肉了，当时还敬父亲酒来着。你肯定不是信的佛，你骗人。”
　　
　　额米豆腐！劳资骗人？好吧，既然让吃肉，我就吃呗，不用偷着摸着吃了，佛祖啊，原谅弟子吧。
　　
　　“阿弥陀佛，酒肉穿肠过，佛祖心中留！”方原说了一句闻名后世的一句揭语。
　　
　　酒肉穿肠过，佛祖心中留，有两个典故，都是围绕张献忠的。
　　
　　酒肉穿肠过，佛祖心中留本来就是一个悲壮的典故。
　　
　　第一个典故，张献忠与破山大师。
　　
　　说的是明朝末年，四川悍匪张献忠攻打渝城，渝城也就是现在的CD地区。
　　
　　张献忠当时在城外的庙里驻扎，突发奇想，和尚不是都不能吃肉吗？那我就强迫你吃肉！看你是信仰坚定还是嘴巴坚定。
　　
　　但是刀架在脖子上，和尚依旧不吃肉，于是张献忠的狗头军师提议，如果和尚不吃肉，天亮后屠城，用这个来强迫里面的和尚吃肉。
　　
　　当时寺庙里有一个德高望重的老和尚，法号破山。
　　
　　破山大师叹了口气说道：“张施主，只要你攻城后不屠城，贫僧就就吃肉。”
　　
　　张献忠和狗头军师对视了一下，决定看一下这个千年未曾见过的场景，于是就答应了破山大师。
　　
　　于是破山大师一边吃肉，一边说出了这句话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
　　
　　第二个典故也与张献忠有关，但是张献忠只是背景。
　　
　　明朝末年，四川张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。
　　
　　在四川峨嵋山的一处无名山脚下，山贼劫掠了一处村落，烧杀抢掠。
　　
　　有一群百姓慌乱的逃入山中一寺院内躲难，寺中的住持慈悲为怀，收容了这群难民。
　　
　　谁知山贼一路追至寺内，劫财杀人。被寺庙中的主持所阻止。
　　
　　住持认识山贼，因为之前山贼曾经被主持救过，于是主持便恳求不要伤害百姓，无论什么条件都可以，什么条件都可以做得到。
　　
　　住持愿意承担任何条件，但求放过这些百姓。
　　
　　山贼头目曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。
　　
　　

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