第五十四章 大哥，跟我回去吧 (第1/2页)

司马昭大将军的假子司马成在白马寺出家了！
　　
　　天亮之后，震惊洛阳的一条头条新闻开始广泛传播开来。
　　
　　一些被方原欺负过的公子王孙纷纷拍手叫好。
　　
　　虽然方原压根不认识他们，不知道自己这个任务中人的身份是什么。
　　
　　但是汉魏有令，汉人出家，全家墨刑，流放。
　　
　　你司马成是厉害，经常欺负我们，你现在出家了，看你怎么嚣张。哪怕是你有一个当大将军的爹。
　　
　　中午，方原摸着刮的锃亮的头皮叹息，多帅的发型，为了任务我剔除了头发，也是没谁了。
　　
　　朱士行也在昨晚一起受戒。
　　
　　朱士行在方原之后受戒，理当称呼方原为师兄，但是方原知道自己的任务就是护送朱士行西天取经，死活不敢承认自己是师兄，以年龄为界限，直呼朱士行为大师兄。
　　
　　每个地方都有欺新的行为，佛门圣地也不例外。
　　
　　整个白马寺有和尚三十余人，大多数都是异族和梵人，汉人只有方原和朱士行。
　　
　　于是清扫大门阶梯的任务就光荣的交给了方原。
　　
　　朱士行负责清理马桶。
　　
　　其余的僧人就在寺内整理内务。
　　
　　方原拿起大扫把三下五除二的清理完阶梯上不存在的灰尘，把扫把就地一扔，来到对面的一棵大树下。
　　
　　“你说我是犯了哪门子神经，当啥和尚？做任务把自己的头发给做没了，成了和尚还怎么吃肉？”早上吃的清水煮菜叶，吃的方原一阵恶心。
　　
　　为啥和尚要剃度呢，这是有缘故的。
　　
　　和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。
　　
　　二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。
　　
　　在古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂。
　　
　　三是为了区别印度其他的教派教徒。
　　
　　佛教是从印度传来的，当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。
　　
　　同样，和尚也可以吃肉，因为传入中国的是大乘佛教，大乘佛教赞叹吃素的行为并提倡吃素，但并不是硬性规定。
　　
　　从戒律角度来说，佛教并没有硬性吃素的规定，出家的比丘戒和在家的居士五戒都没有这种规定，只有在梵网经菩萨戒里面的有，属于轻戒，而其他版本的菩萨戒里则无.如西藏用的瑜伽戒本。
　　
　　在佛教里，一般信徒是可以吃三净肉。
　　
　　三净肉是：不见，不听，不疑为我杀。
　　
　　在中国，汉族佛教徒最开始也是吃肉的，吃素的传统始于南北朝。
　　
　　南北朝代的各代帝王大都崇信佛教。
　　
　　尤其是梁武帝。梁武帝极其笃信佛教，自称“三宝奴”，曾经四次舍身入寺，皆由国家出钱赎回。他建立了大批寺庙，亲自讲经说法，举行盛大斋会。
　　
　　

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