第四十三章 随军牧师 (第2/2页)

“哪有什么缺点吗？总不能都是完人吧。”齐亚诺反问道，皇家卫队在国民眼里却是不错，几乎是军队征兵的的宣传旗帜。
　　
　　“缺点也很明显，皇家卫队士兵精锐，士气也高昂，就是数量太少。作为国家的面子工程，在战争时期不敢轻易派往战场。只做仪仗队，又比较湮没人才，养活一个皇家卫队卫兵的花费可以养活三名普通士兵。”少而精，花费又高，经不起战争的考验，哪怕军纪好也是不值得青年法西斯团借鉴。
　　
　　齐亚诺心想还是原封不动地照抄意大利陆军的纪律管理体系吧。即随军牧师负责观察士兵心理健康和鼓舞战斗士气，为军队提供精神支撑和道德标准，辅助宪兵部队组建军事法庭以维持一支部队的纪律与基本秩序。
　　
　　听到随军牧师一词，齐亚诺不禁吐槽道军队将无数的资源都浪费在了对士兵的政治审核上，还不如抽出一些金钱多派两个政治军官呢。
　　
　　随军牧师在西方军队内就是必不可少的存在。由于西方国家体制要求军队保持中立，不得干涉国内政治活动，所以军队内并无专门的政治军官负责士兵入伍后的思想教育工作。于是这些工作便被交由随军牧师负责，一个牧师成为了全军的主保人，也就相当于东方国家军队的内的政治委员。
　　
　　齐亚诺决定给青年法西斯团在派遣个听话的随军牧师来对部队施加影响，于是便对维尼乔说道：“我认为应该向陆军学习，给部队加派一位德高望重的随军牧师，你意下如何。”
　　
　　维尼乔点头同意并说道：“随军牧师，不太好找。他们的立场有问题，大多数是天主教联盟那边的人。除非......”说到这里，维尼乔卡顿了一声，在齐亚诺的询问下才说出：“除非是我们招募一些思想极端的牧师，比如耶稣会、圣本笃会之类的。那些人的观点和我们一致。”
　　
　　“耶稣会和圣本笃是....有什么区别？”触及到了知识的盲区，齐亚诺必须要虚心请教。
　　
　　维尼乔小声的讲述二者其中的区别，主要集中在思想观点上：“耶稣会坚信要在每个国家建立天主教会，各国不分彼此都要服从教宗的领导。根据这段信条，耶稣会的修士引论出“纯洁的政教国家”。他们对武装力量很感兴趣，我认为如果你发出邀请，耶稣会肯定会从西班牙派人过来，对士兵进行思想引导！”
　　
　　随着各个国家集权发展，持有政教一体想法的耶稣会注定上不的舞台。可是其思想学说太过于极端，齐亚诺担心自己的不下在其影响下会变成宗教士兵，给他人作了嫁妆。还是听听圣本笃会在选择吧。
　　
　　“圣本笃会，是由本笃会发展出来的变种机构。本笃会的修士信奉“绝财，绝色，绝欲”，认为只有坚持下去才能得道成圣！”维尼乔说到不禁发出一丝笑语：“而圣本笃会居然根据这些圣人观点，阿谀奉承的认为领袖的民族观点就是成圣的前提。他们居然提出上帝神选的优秀民族这种滑稽无章的言论，真是可笑。”
　　
　　“相对比，还是圣本笃会的同志更可靠一些！”齐亚诺咬重了“同志”一词，那么随军牧师的人选便被决定下来。
　　
　　在维尼乔临走前，齐亚诺刻意说道：“对了，团指挥又没有合适的人选。”趁着人事任命权还在我们手中，维尼乔同志，请抓紧时间。”
　　
　　“有一位，只不过那人是一位炮兵指挥官！”