正文 第四章：修真学堂 (第1/2页)

东汉末年，落第秀才张角偶遇南华老仙，老仙传授张角《太平要术》三卷，命他代天宣化，扬法渡世。
　　
　　张角潜心攻习，数年之后，已通晓大义，虽说离通天之境尚远，但他借天地之力，逞鬼神之能，已是当时了不起的法师。
　　
　　而后，张角自命“大贤良师”，组建黄巾军，发动起义，却最终兵败身亡。
　　
　　太平道遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的教徒也被清理干净，太平道至此覆灭，《太平要术》也从此失传。
　　
　　宁秀告诉公输彦，张角之所以会落得个身死教灭的下场并非是他修为不够，而是因为他触犯了修行人的大忌：企图染指皇权。
　　
　　当年太平道一呼百应，遍布八州，张角持九节杖，喊出“苍天已死，黄天当立”的口号起兵造反，数十万黄巾军势如破竹，三十六方渠帅各显神通，一时风头无俩。
　　
　　张角的野心当时人尽皆知，他既要称孤道寡，又要万人敬仰，然而叛乱之火同年就被熄灭。
　　
　　若张角只是像姜子牙，管仲，诸葛亮这些人一般最多做个权臣，而不是妄图称帝，那么他的太平道还能保全。
　　
　　张角没弄明白一个道理，无论是教派，门廷亦或是家族，绝不能妄图坐拥江山，否则迟早会走向毁灭。
　　
　　历史上没有任何一个王朝是永生的，将来也不会有。
　　
　　一旦一个朝代气数已尽，继任者为了防止复辟，一定会进行最彻底的清洗工作，绝不会有传人或信徒流传于世。
　　
　　于是三教九流，诸子百家都恪守此规，所以太公府，南华道，公输家，墨家这些教派门廷反而流传千年，寿命远超任何一个朝代。
　　
　　就算你本领通天，最多也只能位极人臣，绝不可妄称九五至尊，这就是这条修行界铁则的社会学意义。
　　
　　“你现在知道了吧，这就是太平要术的前世今生，虽然教我爹这套法术的是正一道士，但实际上我们的祖师爷是太平道张角，一个被掘墓鞭尸的可怜虫。”
　　
　　宁秀坐在一棵大树的分叉上说道，而另一棵树上，公输彦正踩在一根茶杯口粗细的树枝上，脸胀得通红，头也发昏，一睁眼就天旋地转。
　　
　　他小心翼翼地维持着平衡，树枝的每一次晃动都令他胆战心惊，公输彦就这么站了一个多时辰，双腿抖得厉害。
　　
　　这些天，他们日日清晨刚一听见鸡鸣便起床赶到阴风镇外的一座山上，已经一个月的时间。
　　
　　宁秀教他运转周天内息，先在他体内灌了一股子真气，然后令他站在树上保持平衡，疲累也好，晕眩也罢，体内的真气不能泄，这便是修行的第一课。
　　
　　公输彦抬头看着宁秀，艰难地说道：“你……你不是要教我法术吗……为什么要……”
　　
　　宁秀冷笑道：“你以为法术就是烧符施咒，喷水念决？你们公输子弟只知道在机关法器这些身外之物上下功夫，肉身的修为却荒废得厉害。你的先天炉鼎太差了，如果身体不练好，再厉害的本领教给你也是燃命之技。”
　　
　　“那我每天绕着镇子跑两圈就是了，干嘛非要……站在这儿……”
　　
　　“修行之人，静.功比动功重要，耐力比爆发力重要，你看那些个祖师爷级别的人物，哪个不是在一个巴掌大的小山洞里闭关几十年才变得神通了得？你看哪个高手练功是山上山下地乱蹦哒？”
　　
　　宁秀拿着从厨房偷来的肉糜喂巢中雏鸟，“我现在练的不止是你的耐力和平衡感，其实还有心性。等什么时候你能单脚踏在万仞高崖之巅而面不改色，你的修为才算到家。”
　　
　　话音刚落，公输彦脚下的树枝“咔嚓”一声折断，公输彦惨叫一声便跌落下去，然而就在他头顶即将触地的一瞬间，一股柔和却绵延不绝的劲力将他裹住，然后轻轻地将他放了下来。
　　
　　公输彦抬头一看，只见宁秀正伸出单指对着他，那股劲力大概就是来自于他。
　　
　　“自己爬上去，再来。”宁秀缩回手道。
　　
　　公输彦拍拍身上的灰，抱怨了两句，便又抱着粗大的树干一点点地蹭了上去。他瞅准一根碗口大小的枝干，够粗够结实，而且形状扁平，是绝佳的落脚点。
　　
　　公输彦想着，便伸出了脚，然而脚尖刚一触碰到枝干上的树皮，一枚铜钱便从身后射来，将那树枝平整切断。
　　
　　断口无比光滑，就像是被细细打磨过一样。
　　
　　公输彦险些又掉下去，惊慌失措地转过头来看着宁秀，宁秀笑眯眯地看着公输彦道：“太粗了，换一根。”
　　
　　公输彦憋着满腹的牢骚，选了根细些的树枝重新站了上去，有了前几次的经验，这次树枝晃荡地不再那样厉害，凉风拂面甚至还有些舒适。
　　
　　

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