正文 楔子：祭祀大典 (第1/2页)

有诗云：
　　
　　生人有慧根，诚通天地灵。
　　
　　能明事玄理，合道似游云。
　　
　　聚灵元丹结，瀚海百丈冰。
　　
　　星辰多异数，大荒踪难明。
　　
　　破空化虚变，造化自有心。
　　
　　唯心乃上者，神通一笔凝。
　　
　　此诗六句，即说明了这个世界人们的一生。修道之人，生而有慧根，可收聚天地之灵气，修炼己身。而修炼之境界，则分通灵、明玄、合道、元丹、瀚海、星辰、大荒、化虚、造化、神通十境。每种境界又分三期，三期又隔九重。
　　
　　又有诗云：
　　
　　皇权多尊贵，犹行至临荒。
　　
　　祭坛祈天命，神宫迎异光。
　　
　　道法多玄妙，人死又回生。
　　
　　新始如此刻，岁在今日行。
　　
　　自大晋朝都城晋都东行数十里有一小山，名曰临荒。自山脚沿梯阶而上，约莫半个时辰，即可达山顶。山顶建有殿室，宛如一座小城，简朴而清冷。这即是大晋祭祀之神宫所在，乃至高无上之地。
　　
　　临荒山是大晋之圣山。传言这整座山就是一个道法大阵，未经允许，擅自上山，必有责难。就连皇帝想要上山祭祀，也要提前派人打点通知，更不用说这些常人百姓，他们，连上山的资格，都没有！
　　
　　神宫内住着数百余人，总由神宫大祭司统管。人皆言大祭司灵力超群，有通天之能。大祭司的名望，在大晋朝内，唯有大晋皇帝可与之媲美。王权与神权，是大晋的两个大端，都至上而不可侵犯。
　　
　　随后是十二星次祭司，分别是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火，析木十二星次。这十二人与大祭司共同负责祭祀之事，掌祭祀之礼法。另有三百祭使，行炊打杂，击鼓奏乐。
　　
　　这一日，临荒山下。
　　
　　翠林碧草，车马喧嚣。一支数百人的队伍在此停留。
　　
　　暖阳微斜，队伍最前端，一架马车上的布帘被拉开，车里探出一张苍老的面孔。正是大晋朝的皇帝。
　　
　　皇帝眯着眼，环视着周围的环境。
　　
　　两位老者，一黑一白，从队伍里悄然飘了出来，像两片羽毛，无声无息，轻盈自然。两人立在马车前，躬身行礼，皇上忙抬起手，口中直说免礼。
　　
　　“车马要想上山，就全凭两位长者的神通了！”皇帝向两人拱手笑道。
　　
　　黑衣老者拱手还礼，一抚长髯，呵呵一笑，从衣袖中拈出一副古色古香的卷轴。卷轴很小，不过成人中指长，尚不足一握。
　　
　　卷轴躺在老者掌中。老者轻吹一口气，手中白光微闪，卷轴蓦然变化，竟一下有了二尺长。
　　
　　白衣老者走近，与黑衣老者各执卷轴两端，一下铺开。卷轴悬在空中，竟不落下。
　　
　　卷轴展开，一张白纸，没有任何的图画笔墨，干净的让人心痒痒的，忍不住在上面画上几笔。
　　
　　此图名曰山河图，为先天至宝，有蕴化万灵，包藏万物之能。未料如今其竟为皇家所用。
　　
　　两人口中念念有词，将山河图一抖，抛向空中。山河图上顿时金光大盛，转瞬间化为一条大道，熠熠生辉。
　　
　　众人在地上直看呆了。车马未动，一行人只听得耳边风声作响，弹指一挥间，队伍已至临荒山顶。
　　
　　白衣老者笑道：“诸位，神宫到了！”老者的声音不大，但每一个人都听得清清楚楚。
　　
　　众人这才回过神，心中不禁连连称奇。
　　
　　侍人扶皇帝下了车。神宫殿外早已有人迎接。两老者早捏法诀，收了山河图。
　　
　　神宫外。神宫众人皆一身白袍，大祭司和十二星次祭司在前躬身行礼。
　　
　　大祭司道：“众祭使正在准备祭祀之事，未能前来接驾，望皇上勿怪。”只听声音，总感觉大祭司有些心不在焉。皇帝身边那两黑白老者看着大祭司那弱不禁风的身躯，眼里闪过一丝精芒。
　　
　　皇帝上前，向大祭司躬身还礼，笑道“众祭使辛勤付出，朕欣慰都来不及，又怎会无端怪罪呢？”
　　
　　大祭司微微一笑，道：“那在下代众祭使先谢过皇上了。”
　　
　　皇帝呵呵一笑，轻咳一声，却岔开话题，说道：“这几年，天地不仁啊，灾祸不断。大晋南部诸城遭逢洪灾，今又天降瘟疫，晋都百姓因此死伤无数，此实为我大晋之大不幸！故朕如今领王侯将官百人，及甲士三百，来此祭天，为天下百姓祈福。大祭司，不知祭祀大典何时举行？”
　　
　　

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