正文 第十章：拜佛 (第2/2页)

此时佛殿内正有几尊佛陀境界的真佛在讲经说法，佛殿下有着很多的佛门弟子在专心的听着，这些佛门弟子的境界高低不一，但是佛法重在感悟，每次有佛陀境界的真佛讲经都是难得的机会，所以众多佛门弟子都会很认真的听讲再回去慢慢体悟。
　　
　　当一尊真佛在讲经之时，其他真佛有静心倾听的，也有相互交流彼此的修炼心得和对佛经感悟的，当然佛尊们的交流弟子们是听不见的，弟子们只能听到一尊真佛讲经的声音。
　　
　　此时其中一尊看起来有着一副年轻面孔的真佛，却是发出了一声轻咦之声，似是碰到了什么有趣的事情，到了他们这总境界很少会有这样的感觉。
　　
　　这一下就引起了其他几尊真佛的注意，纷纷把目光看向这边，目光之中多带着疑问之色。
　　
　　年轻面孔的真佛见大家都像自己看来，也发觉了自己的不妥之处，看向其他真佛，面露歉意，在这样一场多位佛尊轮番讲经的一场法会之中，自己走神了事实有些丢脸。
　　
　　年轻面孔的真佛尊者双手核实向着诸位真佛尊者一礼，道了一句：“阿弥陀佛！”
　　
　　其他诸位真佛尊者见此，除了正在给弟子们讲经的那名真佛尊者之外，几乎全部双手核实还礼，也道了一句：“阿弥陀佛！”
　　
　　之所以说是几乎，是因为还有一位格外高大的真佛尊者没有动，也没有看这边，所以也就没有还礼，没有说那句阿弥陀佛。
　　
　　“阿弥陀佛，一山间猕猴，得遇生死大恐怖，执念颇深，灵智初开，恰逢其会，得感我佛慈悲，信仰以生，颇有佛缘，甚是难得，故而轻咦出声”。这尊面相年轻的佛尊缓缓向着诸位佛尊解释道，不见悲喜，所说之事却是概括了金刚近期全部的经历。
　　
　　面相年轻的佛尊说完之后，只见其大手一挥，一副世间景象在众佛尊面前出现，佛尊们纷纷向其中看去。
　　
　　一座小城，很小的小城，很破烂的小城，一间很小的石庙，很是简陋，两根石柱却颇为不凡矗立在石庙门口两边，一场小型法事，有凡人十几之数，苦修僧人不足一手之数，一名穿着稍好的人整带领二三人礼佛，三五僧人吟唱佛经，其人颇为虔诚，信仰坚定，得到我佛赐福。
　　
　　映入眼帘的先是这场小型法事的景象。
　　
　　“阿弥陀佛！千年前，本尊曾在此地传播我佛教义，感化世人，没想到如今还有这般虔诚之人，能够引动佛念，为其化解阴晦之气，实为不易”看到场中景象，面相年轻的佛尊不由得点评两句，也是向诸位佛尊解释这是发生在他的教区里的一件能够引动佛念让他感应到的事情，教区里有着样虔诚的信徒也是一件值得高兴的事。
　　
　　修为达到真佛尊者，以后简称佛尊或者尊者，这个位阶之后，他曾经传播过佛法的地区，或是修行过的地区一般会成为他的教区，只要这一地区有信徒足够虔诚，就会引动佛念对其赐福，这样的事情他都会感应到。
　　
　　佛祖的佛念在大部分佛教局域都有，但是非常稀薄，凡人几乎一生也不会因为引动佛念而被佛祖关注，当然佛祖要是有意关注的话，他是能感应到所有引动佛念的人与事，但是正如大领导很少会去关注基层员工一样，佛祖也不会时刻关注他的亿万信徒，这就需要有专门负责各个区域的佛尊来关注，来传播信仰。
　　
　　这些区域怎么划分的呢？一般是靠佛尊自行传播佛法，他在某片区域传播过佛法，在某片区域留下丝丝缕缕的佛念，这片区域就是他的教区，这当中也有某位佛尊坐化之后由其传人接管的情况。
　　
　　即使是佛尊的佛念，一般情况凡人也无法引动佛念，除非其真的是足够虔诚，或者是长时间的为一件事祈祷，可能会引动佛念对其赐福，再或者就是比较大的寺庙或者香火比较旺的寺庙里比较容易引动佛念。
　　
　　这位看起来很有权势的人在这么小的一座石庙，则是请动了几名苦修僧侣为其诵经，相当于一场小型的法事，这些僧侣的信仰都足够虔诚，而他本身信仰也够虔诚，所以在这么一座小庙才能引动佛念。
　　
　　然而在众人之外，一只很普通的猕猴也在虔诚的拜着，佛尊们都能感觉到它的思想，因为它此时的所思所想完全向那尊散发金色光芒的佛像所敞开，也就是向着佛尊的佛念所敞开，此时所有的佛尊都能感受到它的恐惧与痛苦，也都能感受到它的愿望。
　　
　　猕猴王金刚确实运气很好，碰到了这样一场法事，要不然它这辈子即使执念再深，都不可能引动佛念，也可以说它确实与佛有缘。
　　
　　“阿弥陀佛！佛渡世间一切苦与难，佛渡信佛者，佛渡有缘之人，此猕猴恰逢其会，竟能引动佛念，正如师兄所言，其颇有佛缘，可是要渡它上岸？”另一佛尊问道，此佛尊颇为面善，感到猕猴疾苦后如是说道。
　　
　　有时候机会呀，机缘呀，只在那些可以给你这些的人的一念之间，但是这次机会需要我们自己来创造。
　　
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