正文 第四十二权力下的爱情 (第2/2页)

褚渊回道
　　
　　“姑父，你就依从了玉儿吧，我一定会好好伺候姑父的。”
　　
　　刘楚玉实在无法，只好撒娇道，并且前去拉扯褚渊，欲逼其就范。
　　
　　“刘楚玉，你若再如此逼迫，我必以头撞门，死在当场。”
　　
　　褚渊吼道，用力甩开楚玉，抱住门柱，作势要撞。
　　
　　“别，别，姑父如此刚烈，玉儿佩服得很，你若执意不从，也就罢了，你，你可以离开了”
　　
　　褚渊听罢如释重负，却恨恨不已，堂堂髯发男儿，竟要弄的跟个贞洁烈妇一般，只是对方是君主，自己身为臣子，也只好忍下这口气了，当下也不吭声，行了个礼，便自行离去了。
　　
　　而这边的刘子业却是轻而易举的得了逞，强行和姑姑刘英媚欢好了一回，看了艳丽的大美人有了不舍之心，想做个长久夫妻，便随手杀了一个婢女，将其五官用刀剑划烂，送入驸马府。刘英媚懦弱，驸马何迈有男儿血性，一看尸体，便知不是自家妻子。自小在这肮脏的染缸里长大，怎会不知道妻子的遭遇，当下怒不可歇，便领了一群死士，向宫中杀去，不料行到半路，早已得到密报的刘子业亲自领着宗越，沈攸之以及禁军迎面杀到，何迈虽然英勇，却哪里敌得过这四大屠夫，当下便身首异处，魂归地府，不久刘子业又和另一个姑姑刘英溪勾搭成事，更是借口驸马王藻喜爱男宠，冷落了公主，便将其赐死。
　　
　　因为九品中正制，南朝的高门世族势力很大，基本上垄断了整个官场，皇族为了笼络高门，便将公主许配给高门子弟，而刘子业此举，更是让一向置身于皇室斗争以外的高门惶惶不安，有时候最初的背叛就来自恐惧，刘子业强行利用皇帝的特权，用自己的个人色彩去玩弄政治，以个人的意志代替制度，用屠刀将所有的人推到自己的敌对面。
　　
　　因为儒家思想极端的轻视女性，高门世族的女儿一般是深养在闺中，轻易不能出来交际，而宫中的宫女来自民间的村妇与渔女，又能出几个出类拔萃的。所以刘子业从小便和公主姑姑们厮混在一起，每次说到民族大融合，我们都认为是汉家先进思想融合的落后的野蛮民族，使其汉化，其实在整个南北朝过程中，汉人也不自觉的学习了很多北方少数民族的生存理念和生活习惯。从古到今，很少有一个单一的文明能够完全的存活下来。所幸我们的民族基因里有一种强大的纠错和自我的改善能力。在以汉家忠孝仁义为主干的基础上不断的向别的先进文明学习，在盘枝错节上进行一些改革改进，比如像北方人那样提高女性的地位，让更多的异姓女性出现在皇帝的视线中，至使唐朝甚至出现了女性参政的情况。
　　
　　我们在强烈的抨击南北朝和一些昏君暴君的灭绝人性的行为的同时，却往往忽视了这个年代政治的不人性和生活环境的不人性，因为生产力水平低下的农耕文明和游牧文明并不能和当时恶劣的自然环境相抗衡，才形成了当时变态的性文化，而这种思想必然会影想到南宋的统治者。当时是各方势力互相挟持又相互依赖的政治局面，皇帝要克制自己的个人欲望，极力的协调各方面的势力，使之达到一种平衡，因为这种不成熟的政治体制，也促成了各方面不成熟的政治嗅觉，只要有风吹草动，便立刻是刀光血影。
　　
　　地狱里容不下天使，天堂里容不得恶魔，地狱般的生存环境和政治环境，让掌控生死大权又没有自制力的15岁登基的刘子业也变成了恶魔！