无尽的黑洞（七十一）挂剑垛与五指山。 (第1/2页)

亭阁只有十平方米大小，四周有高高的围栏，围栏黑红色，看外观是木头做的，亭子中间一个石凳，石凳高大古朴，可能有些来历，围着石凳，摆了七八个藤条椅子，从亭阁向下望，原来亭阁是悬空在山隘上，是这次修缮用钢筋混凝土做成，上面是黄色的琉璃瓦，围栏用手一摸冰冷冰冷，原来是仿古的混凝土结构，只不过外表用山漆装饰，不知道的还认为这个亭阁是那古色古香的古迹建筑。
　　
　　主持白发皓齿，脸色红润，他面貌慈祥但眼光敏锐，颇有仙风道骨的味道，等众人落座，站起身端起茶杯对江枫他们说：“贵客从远方来，不亦乐乎，此茶为寺院后面山上所产，茶每年三月只採摘一次，阴干后只微火烘烤，不经日晒，制作方法是本寺前任主持所创，密不外传，虽然此茶无名茶之香，但有山水之纯，的独特风味，今天贫僧就以此茶代酒，祝各位香客身体安康。”
　　
　　江枫忙起身回答道：“初到贵寺，不胜磕扰。我等尘世之人，每天在社会中凡心肉身中挣扎，欲望难消，感到苦不堪言，苦海无边，何时回头是岸？人生真谛，困惑之极。对佛学我是倾慕已久，如隧道窥萤，难窥万一，今日有缘，能够亲自聆听大师教诲，给我解惑，真是三生有幸。”
　　
　　主持答道：“客人过奖，什么大师啊！惭愧惭愧，老衲今年73岁，过去在开封大学教书，阪归佛门也只有区区18年的时间，在这里当主持是我再三要求的结果，至于佛门学问，学无生涯，浩瀚无边，我谈不上是什么大师，进入佛门这些年的感悟只有两个字：那就是诚信。”
　　
　　他继续说：“今天不谈佛学，看风景，你们现在站的地方，三年前不存在，这是我主持修缮寺庙时候亲自设计的，一般人是没有眼福在此地观赏的，此亭我命名为诚信阁，上面有我的建亭文，下面落款是河南佛学会主席的题字。时光荏苒，如果此亭能够保存长久，也算我老衲留给人世的一点浮光掠影吧“。说到这里，主持笑了笑：”看来我凡心未尽，对名仍然向往，此乃佛心不诚啊。“说到此，他捋了捋灰白的长胡须，哈哈大笑起来。
　　
　　江枫大惑不解，对于寺庙佛事，一般人很难看透真相，人们到寺庙朝拜，无非是寻求心理的安慰与平衡，信与不信，诚与不诚，无从衡量，其对佛学的信赖，取决与一种对上天不可理解，对人生无常的困惑与祈求，踏入庙堂，寻求的是心理上的安慰。自己过去对佛法的看法浅显得很，今天与主持相谈，感到佛学哲学浸透的是一种无法理喻的平常心，说不清道不明的超心灵的慰惬，信再灵不信再无。
　　
　　主持站起身子，走到栏杆前，此时已是上午十点，云雾消散，晴空碧野，他们鸟瞰远方，只见几十公里原野一览无余，青的山，绿的水，蓝的天，如棋盘的耕地，让人感到在天宫中居高临下在欣赏人间凡界。
　　
　　他们站在亭阁，听得出下面村子的鸡鸣狗叫，看到远处黑色的公路上的汽车蠕动，更远处，一群秀丽的山峰清晰地映入眼帘，它们是那样的奇特，那样的别致，有的像馒头，有的像宝剑，有的像人的指头指向天空。
　　
　　寺院山下是这片绿茵茵的小平原，山脚下是条滚滚的大河，它从上方峡谷中流出，在平原的西边划了半圈，与西边来一条河水相交，然后向下游流去，钻入另外一个峡谷而不知去向，站在这个亭子上观山水，整个视野美不胜收，如果人间有伊甸园，也不过如此啊！
　　
　　主持用手指着下面的小平原对江枫说：“河南是四战之地，遍地是古迹，先说村子，远处一个村庄叫王庄，一千年前，元朝崩溃，第十三王子北度大漠失败，这群先朝遗民，昼伏夜出流亡豫南，他们流窜到南阳一带后，隐名改性冒充汉民族分散定居，王族改为王姓，他们繁衍至今已经有十几万人，解放后根据民族政策恢复了才恢复蒙古族，他们其中一支定居于此，人称鞑子营；旁边一个小村，全村姓敏，是满族人，是县城的满清住屯军，民国后，迁入此地，到现在他们只有一百多人；你看在这个山区内竟有这些少数民族，所以出现几个不同汉民族相貌的人也不奇怪，因为血统复杂啊！“
　　
　　江枫很感兴趣，主持继续娓娓而谈：”你们看平原中间的那个小高台，叫汉王城，是刘邦进关中行军时，为绕道秦国散关在此地修的城池，已经两千年了，但仍然古迹尚存，保存完好，上面秦砖汉瓦的碎片时有发现。右边的山上有一道长长的黑黑的石砌的城墙，它连绵不绝，从这里延伸到整个伏牛山的南部，有几百公里远，据考证是楚长城，有2500年的历史了。左面那个馒头山，上面有一个大大的石头寨子，叫唐王寨，是唐朝李世民打仗时候修的军寨。在唐王寨的西面有一个小山包叫闯王寨，是李自成兵败后，蛰伏在伏牛山的修的屯兵城。在这么一个地方竟有这么多的古迹，这么复杂的民族成分，真让人惊叹。“
　　
　　

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