第二章 两个徐姓的村落 (第1/2页)

在郯城西南郊的沂河边，有两个徐姓的村落。北面的村落很大，有三千多户人家，而且村子的四周都围着高高的围墙，墙外还有护城河就像一座城池一样，因此，它的名字就叫徐家堡。
　　
　　南面的村落也不小，也有三、四百户人家，但是比起北面的徐家堡来那就小得多了，而且也没有墙围子也没有护城河。因此，它就叫徐庄了。
　　
　　两个村子，尽管相距不足五里，但村子里的人却是从来也互相不走动的。就像“老子”所说的那样，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。因为徐家堡的所有的居民，都是原徐国的残民，他们自恃自己是这里土生土长的，是这里的主人。因此他们对于后来的徐庄的人，就根本看不起，认为他们是旁族逃难来的，不是此地的正宗。而徐庄的人则认为“言多必失”，久而久之便无秘密可守了。因此，两个徐姓的村落的族长，是严禁两个村落互相走动、互相通婚的。
　　
　　南部的“徐庄”，是公元前385年刚刚开始建立的，起始只有近百个人，分成了二十多家人家，在这里繁衍了六代后，便形成了目前的规模了。
　　
　　徐姓的庄主名长，庄民们都叫他徐公。他是徐庄唯一做决策的人。他同庄民或邻居的关系，虽然是那种庄主同庄民的关系，或者是左邻右舍的关系，但从庄民和邻居的那种无比敬畏的神色和态度来看，似乎更像主仆的关系。他有三个儿子，长子名徐猛，次子名徐勇，三子名徐峰。他的长房长孙名叫徐市，今年只十六岁。庄主的父亲名叫徐延，庄民们都叫他徐太公，但是他早已过了古稀之年了，也没有精力管理庄上的事务了，仅仅在养老而已。
　　
　　徐庄的所有的庄民，确实是从它国逃难来到这里的。当然他们都姓徐，也只是因为他们在徐地住了下来，以地为姓嘛！至于，他们究竟是从哪里逃出来的？他们原来究竟姓什么？他们相互之间究竟是什么关系？这在这个庄子里是严禁问起和谈起的，有问起和谈起的人，根据族里的规定是要立刻处以极刑的。因为，万一把真相泄露出去的话，不仅仅是要招来杀身之祸，而是要招来灭庄之祸的。
　　
　　徐家堡有三大族，尽管都姓徐，但还是有势力的划分的，不像徐庄是一统天下。徐家堡的三大族，首先应当是徐家堡堡主的这一族。徐堡主也有三个儿子，长子叫徐胜，次子叫徐利，三子叫徐往。当然，他已经没有父亲了。
　　
　　徐家堡的另外两个大族，一个族长叫徐柱，他膝下有四子一女，长子叫徐成，次子叫徐殊，三子叫徐举，四子叫徐枚。最后的一个女儿名叫徐云。另一个族的族长名叫徐闲，他膝下有二子一女。长子名叫徐鼓，二女名叫徐翠，三子名叫徐垒。
　　
　　徐家堡可不是徐家堡主一人做决策的，徐家堡每逢遇到大事，都必须通过三族长联席会议。当意见不一致的时候，就用一个箩，每个人刻一个竹简，面朝下放入箩里，最后一起打开，拥有多数票的决策，才是最后的决策。
　　
　　徐家堡的堡主，也不是象徐庄的庄主那样是终身制的，然后也是世袭的。他们是三年一选的，是凭实力得到的，当然，他们那时的全庄选举，是不会进行作弊的，也没有私下贿赂的，而是全凭得人心的。当然，施政演说和就职宣誓，也是不存在的。
　　
　　徐家堡和徐庄的交往，也就是几年一次的械斗了。因为大家都种着田，都靠着沂河水吃饭。今年如果年成好了，风调雨顺，那么两个村子便会继续互不往来。如果今年雨水大了，沂河泛滥了，那么淹了谁家的田，谁家也只能自认倒霉了，也不会引起矛盾的。但沂蒙山，今年如果下来的水少了呢？而老天又不下雨了呢？那沂河的水，用来灌溉谁家的农田呢？这样，两个徐村便会引起争执，那当然先是互讲道理。但互讲道理是不会有用的，因为明摆着水是不够分的，于是，便只有开打了。几年一次的干旱，都会引来几年一次的械斗，互有死伤那是肯定的。强者得水那当然也是肯定的。因此，无论徐庄的男丁，还是徐家堡的男子，他们每天都在历练着武功。这不为什么？只是为了在几年一次的械斗中，能够赢来河水灌溉自庄的田地，当然还包括，能够让自己在庄中或堡中崭露头角吧！
　　
　　

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