第二章 此一战 (第1/2页)

第二日晨曦中，龙海及十三首骑跨马随闵蜀王而去。我与父王于官道送行。
　　
　　“千人匪，十四人剿，这位闵蜀王真是大胆，父王您也大胆。”我因未同行及担心生出埋怨。
　　
　　“龙骑团此战若成，定会名震天下，远胜今日护卫决战。”
　　
　　“既是扬名的机会，父王更不该拦我同行。”
　　
　　“剿匪是武道、臣道，不是王道。你有你该做的事。”
　　
　　“可闵蜀王不也亲征了吗？难道他行的不是王道？他可是九联盟主啊？”
　　
　　父王望着官道尘土飞扬，严肃道：“他行的的确不是王道------所谓九国同盟只是闵蜀王的游戏规则，强者的游戏规则；天下尊的只是强者，不是制度。一旦他薨亡，同盟间签定的和平之约必废。”
　　
　　我仰起头看向父王，慢慢问道：“父王想创立自己的王道？”
　　
　　他默认道：“不急------王道不是我个人的，是紫沙的------”父王说完这话，很快地转了话题，“护卫战你还观否？”
　　
　　“区区小名，我的近身卫都不在乎，我还去观什么？不如陪父王饮茶去------”
　　
　　“那王孙战公主是否应战？”
　　
　　“自是要应战的。”
　　
　　“区区小名------”父王调侃道。
　　
　　“父王不许我涉险博盛名，女儿自是要挣个小名**了------”
　　
　　“为父倒觉得此季王孙会，你会是最大赢家。”
　　
　　“那就待女儿为父王挣个天下名声。”
　　
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　　听说护卫战经月古国的侍卫完胜。那位蓝沙的王子钟简特地跑到我面前唏嘘一阵，趁机在驿馆吃喝一顿。我很是怀疑他撒谎了，他一个胖子能是食不裹腹饿出来的？
　　
　　王孙战第三日：文试！真正意义上的诸王孙之战开始了。
　　
　　校场上各王储桌前摆着文房四宝，第一天考三篇：文一默写《圣贤启蒙篇》；文二以君天下书一则治国篇；文三是某小国一刑事公案，要求写出断案所依法度及诉讼是否有漏洞及补充。我与文道并不擅长，好在出发前母后将我压在国文馆里与几位大师耳濡目染了一月，倒也勉强得到中上。试后我与其他王储一道被安排参观闵蜀国文馆。闵蜀国建筑风格在国文馆上体现的淋漓尽致，石砌的围墙错落叠放，厚重而无序，偌大的馆内时有国士持各自观点辩驳得面红耳赤。我连自家国文馆都甚少进入，更何况他国？找个借口偎在国文馆偏角一棵古树下看蚂蚁打架。第二日，以“不争而善胜”入题书文。“不争而善胜”乃九国联盟主提出的天下之道。他认为：君子者，不欺不侮，正心诚意，以养己心待天地万物，于万法之中遵循无战和约，此方为不争而胜。母后曾专为我解读过此理。她认为，天下君子，可以此五字为治学之道，善与人合作者，善授教者，其心必是本然，未受蔽累的一物不着的状态，这种立于天地间的清明便是善胜。而处于权势顶端的人来讲，世理天理之存，便是以争而战，以争而胜。母后还说“争”是权势者的命，因争致失清明、众亲离、不入道，却偏偏只有权势者争来了天下太平，君子才会有机会“不争”。说实话不管是闵蜀王的“不争”还是母后的“争”，我都不太懂，但我还是以母后的论点写了辩文递了上去，被裁文的圣学大师判了个中下。赛后，承旨官带我们参观了闵蜀国圣贤馆。天下独一的这座圣贤馆是闵蜀王为重典及其弟子修建，二十年前一代治世大家重典流历闵蜀，与新主越碤论法三日，遂成莫逆，重典令门下众徒尊越碤为主。听闻自那以后重典远渡海外寻求天地万法周而复始的原理，这一去便再无踪迹。关于这位大家下落坊间流转许多种版本，有人称他已葬身海底裹了鱼腹；有人言大家已悟死生之道成仙；还有人讲这位学者研究学问痴迷成魔；更有甚者竟有人传这位老人忽一日倦了修学治世之道，辟一世外之所娶妻生子，享受人伦之乐去了------这位名传天下的大家是我母后推崇的人物，身为人女，我有义务代母行上一礼。礼毕，才发现众位王子早已跨过后院，各寻乐处去了。我也乐得清静，随心漫步馆内，时而望天时而执断枝在路砖上练一番流云武式，逛来逛去，转过几座大殿，拐进一间小院，院内两间泥草房，院中栽着几株株不知名的苍翠大树，其中一棵树下有位老者正蹲捡着树叶。我心以为此处虽无官衙办公，好歹是一代圣贤曾经呆过的地方，断不能做出逾矩之事。想到这儿，我便冲着老者背影默施一礼扭身欲离去，身后突有人言问：“何人？”
　　
　　我停足转头，对说话的老者微微点头示意：“打扰老丈休息，是惜之错。”
　　
　　“女娃既来之，何不拾一枚叶再走？”
　　
　　树下枯叶厚重，树上苍翠浓绿。
　　
　　“请问老丈有何指教？”我听话地拾起一叶。
　　
　　“居至尊之位，思江湖之远。无指教，只是想看你是否肯听黔首之言。”
　　
　　“老丈知我是谁？”
　　
　　他微微一笑：“不知！”
　　
　　我四下观望一番，眼前并不承旨官跟随，确定本公主此时言行并不在考核之列，遂卸下故作的端庄，对老人道：“老人家您有所不知，我只是一名随从，无意误闯了此地，扰了您的修行，在此告罪。若无事，可否允小女离去？”
　　
　　他未接我话，继续问我道：“今日议题‘不争而善胜’，你如何答辩？”
　　
　　“争都未必胜，不争岂非什么都得不到？”我胡乱答着。
　　
　　“那些大家给你判了几等？”
　　
　　“中下吧。”
　　
　　“你是哪国人？”
　　
　　“紫沙。”
　　
　　“原来不是椋南的女娃。”
　　
　　“既然我不是您要等的人，就此别过。”我转身欲离去。
　　
　　这老者也不拦我，只是自语一句：“我应了越碤授那女娃治天下之策，断不能毁约。可我与你更投缘，便送一位治天下的良臣给你，可好？”
　　
　　我未答言，径自离去。
　　
　　文试第三日九国王孙抽签分两组，掷筒选出今年辩论的题目：苍生与社稷。紫沙与南桓、蓝沙、经月古国、椋南公主抽至立方，余下化栋、沙梁、闵蜀及椋南椋北王子为破方。私下问过才知道，那位我瞧着端庄清秀的女孩原来是椋南公主汲岄，乃闵蜀王特批参加文试。我于文道粗通，于治国之道更是一知半解，所幸众王子与我相仿，倒显不出我的拙笨。反观是椋南公主，引经据典，见解独到，比如她说天下当以百姓为先，再循圣贤之道，敬师之礼。她又道国家当以百姓为本，应削弱贵族之道，扬士族风气。她还说天下法术各派各门杂乱无章无序，各国应学紫沙只尊祭门，民心齐不生悖离。治国之道我不懂，武道我却懂些。她所说之法并非宣扬法术，而是将法术融入治国之中，这是我不赞成的。
　　
　　“武者，或为强身或为卫国，成全的是武道，若入治国一论，那么算武道还是王道？若还是武道，那就该存本心，不染政治；若论王道，武者该做什么？以手中武器法术杀人裂土？”
　　
　　“紫沙公主一身锦袍袭王，将来必是高坐王位，与天下论政治之人。可听闻公主已入祭门高阶。请问公主这两者如何分界？是现今不习王道之术，称王后不论武道？还是说公主对紫沙尊祭门有异议？”她起身与我成对峙之势。
　　
　　

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