第二十八章 (第2/2页)

据称巴比伦塔的外沿建有螺旋形的阶梯，可以绕塔而上，直达顶端。杨睿既然要在全世界跑来跑去，这些天恶补了不少国外的知识，刚好读了关于巴比伦塔的一些信息。
　　
　　“你认为这是受基督教影响而建造的？嘿，我知道欧洲有不少人骨教堂，跟这个东西很像！”苏塔海姆激动地大声道。这丫头虽然不想做一个“印第安式的印第安女人”，但能为本族洗刷可能与邪教有关的嫌疑，她还是很开心的。
　　
　　意大利的圣贝纳迪诺教堂和无罪始胎圣母堂、捷克的库特纳霍拉教堂、波兰的切尔姆纳教堂和秘鲁的圣方济各圣殿与修院，是世界上最著名的五大人骨教堂。建造者的用意是让信徒敬畏生命的神秘与无常，坚定对神灵的信仰。
　　
　　“我知道巴比伦塔，也知道人骨教堂，但从没听说过人骨巴比伦塔。”杨睿慢吞吞道。“巴比伦塔在基督教信仰中可不是什么好东西，是人试图超越神的象征，你认为这个东西的建造者试图表达一种什么寓意呢？”
　　
　　“嗯……敌基督？”
　　
　　杨睿眉头一挑：“敌基督跟印第安人联手反抗基督教？OK，这也说得过去。但你不觉得在印第安圣地搞出这么个东西来，太怪异太别扭了吗？”
　　
　　当初白人基督徒们对印第安人造下滔天罪孽，也就别怪对方用各种方式反抗，搞个不伦不类的诅咒已经是最温和的了。但是在印第安圣地中出现这样的东西，杨睿怎么看都觉得过于格格不入，实在很难相信这是受基督教影响而搞出来的。
　　
　　两人又讨论了半天，但都不是宗教学者，能想出什么合理原因来？杨睿猛然醒悟，晃晃手指道：“嘿，我们是不是离主要目的更远了？记住，一次只解决一个问题。”
　　
　　———————————————————————————————————————这就太有趣了。
　　
　　杨睿看着面前的几幅刻在石壁上的壁画，眉头皱起一个疙瘩。
　　
　　虽然向来有殷商遗民东渡美洲与当地文明结合，产生奥尔梅克文明的说法，还有人信誓旦旦举出很多证据，包括一些据说是甲骨文的符号或图案。但经过国内外专业学者的研究，这个观点已基本被推翻。
　　
　　然而现在在杨睿面前，就出现了三四百个与甲骨文极其相似的字符，整整一段！
　　
　　这些字符的抽象性已经很高，绝对不是玛雅象形文字或阿兹特克图画文字。而北美印第安人中只有切罗基等极少几个部族发明了非常原始的符文系统，代表一些具体的事物或行为，无法构成完整的句子。
　　
　　如果只有几个，可能是巧合，但几百个整整齐齐地刻在石壁上，傻子也知道这肯定是有意义的文字甚至文艺作品了。
　　
　　那么这些可能是甲骨文的符号，是什么时候、由谁刻上去的？
　　
　　肯定不是拉克塔这些印第安后人，也不可能是被被人殖民者屠杀的那些先民，他们所处的时代距离殷商太远了。何况从没有印第安人用甲骨文的记录。
　　
　　假设真有一支殷商遗民来到北美，找到了这个山洞，考虑到万里行程所费时光和他们在这里生活的年头，这些文字也应该至少有两千七八百年的历史了。至于他们后来去了哪里，下场如何，都不是杨睿现在应该考虑的。