第五十三章 古梵文学学士考核·初试 (第1/2页)

清晨刘一帆便赶往了京州考试大厅，在车站偶然看到一株盛开的彼岸花，心中顿时很是高兴，看来今天的古梵学士初试应该会很顺利。
　　
　　彼岸花又称曼珠沙华，源自佛学经典《法华经》，原意为天上之花，是天降吉兆四华之一。
　　
　　随便找了一家小吃店，点了二三样小吃，店里的小哥很是俊朗，刘一帆不由得多打量了两眼，倒是让小哥有点不好意思。
　　
　　刘一帆一边将小吃下肚，一边翻阅着自己这段时间做的笔记，着重看了几个不太熟悉的部分。
　　
　　“这位同学可是去大厅考试”，小哥微笑地端了一杯热豆浆上来。
　　
　　“是的，上午考试，你这里的小吃很不错”，刘一帆笑着抬头看着小哥。
　　
　　“祝你考试顺利哦，慢慢吃，时间还早”，小哥便乐呵呵地去招待其他客人。
　　
　　淡然地坐在自己的考场房间中静静等待着提示，刘一帆心情倒是很是舒畅愉悦，并没有那种考试的紧张感。
　　
　　滴！滴！滴！“帝国历1024年十月二十五日，帝国准E级公民刘一帆先生的古梵学士考核初试即将开始，请立刻通过考试舱进入虚拟考核空间”。
　　
　　刘一帆将背包放下，钻进了考试舱，眼前一暗，视线恢复时便到了虚拟考核空间，倒是早已驾轻就熟。
　　
　　“古梵学士考核初试共分为两部分：佛学和古梵经典文学，两部分全部获得优秀，即可通过考核”，空间传来智脑古井无波的声音。
　　
　　“考核正式开始，第一部分佛学，试题已投影，考试时间为两个小时，请参与考核者进行论述”。
　　
　　刘一帆大略扫过去，全是论述题，从佛学经义到佛学先贤文章，从理解到批判，题目大概有二三十道。
　　
　　请阐述“舍去小我得大我，舍去大我得无我，无我方为永恒我”，简明扼要即可。
　　
　　“小我是指自私自利的我；大我则是利他利己的我；无我则是舍己利他的我。无我的我才是这个整体本性合一的我，因宇宙本性而不生不灭，所以无我即是永恒的我。第一题论述完毕，请记录”，刘一帆话音刚落，智脑自动将刘一帆的答案以公正的楷书记录在试卷上。
　　
　　请论述“佛祖有两位大弟子须菩提和大迦叶，须菩提专乞富不乞贫，而大迦叶专乞贫不乞富”中蕴含的佛理，并提出简要的观点。
　　
　　“须菩提认为贫者已经很困难，所以不宜给他们增添负担，而对富者来说不算什么；而大迦叶认为富者之所以富，是因为过去世种福田，至于贫者贫穷的原因是因为过去世未种福田，故而给予他们机会”。
　　
　　“须菩提强调悲天悯人的佛学思想，而大迦叶阐述了因果循环和来世报的佛理”。
　　
　　“我的观点是无言，不是不会答而无言，而是真正进入本性，而无须回答，因为本性是空，是清静无为，如如不动，有答己动念，故而无言。第二题论述完毕，请记录”。
　　
　　……
　　
　　佛学考核，刘一帆答得很是顺畅，毕竟古梵十年中陪伴着道玄在苦佛寺藏经阁中读了太多的佛经，许多佛学思想早已深深刻入记忆。
　　
　　“第一部分佛学考核完毕，经智脑审核判断，成绩为特优，十分钟后开始第二部分古梵经典文学考核”。
　　
　　刘一帆并未出虚拟空间，安安静静地坐在虚拟空间中，等待第二部分考核。
　　
　　“考核正式开始，第二部分古梵经典文学，试题已投影，考试时间为两个小时，请参与考核者进行论述”。
　　
　　刘一帆看了看题型，倒是和第一部分佛学一样，没有一丝可以投机取巧的可能。
　　
　　请论述古梵圣贤张横渠《经学理窟》一书中的主要内容，简明扼要即可。
　　
　　“《经学理窟》一书中主要阐述的是土地和调控中央与地方的权限，首先将土地收归国有，然后集中分给农民，解决土地矛盾；其次阐述了过分集权的弊端，不利于边防”。
　　
　　

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