第二十八章 尊者阿那律和摩诃那摩 (第2/2页)

这些稀有的尊者地位全都不高，能够赐予的能力也不强，所以一向都不受重视。
　　
　　尊者阿那律尊者所掌握的能力是“天眼通”，这是一个很冷门的能力，除非想成为先知先觉者，没人会选择这类尊者。
　　
　　就算是想要先知先觉，有所预见，也不会有人去挑阿那律尊者，因为和天眼通能力相似的佛还有好几个。
　　
　　其中的一个地位很高，位居菩萨之列，那才是想要成为先知先觉者的首选。
　　
　　当然，少昊海选择这位尊者的目的并非仅仅如此，阿那律尊者的兄弟，尊者摩诃那摩曾经作为被挑选出来的弟子，随佛祖出外修行，因此摩诃那摩尊者掌控的则是“远足”的职能。
　　
　　“远足”是一个很大众化也很热门的职能，别看名称不怎么起眼，从这个职能衍生出的一大堆法术，全都异常实用，比如“浪裹功”、“轻身术”、“蹿纵术”……这些秘法不只是能够用来赶路，打仗的时候有这些佛门秘术加持在身上，先不说战力提升多少，一旦战败，至少比别人多几分逃命的机率。
　　
　　当然，拥有这项职能的尊者也很多，地位高的也有一大堆，选择很多，挑到摩诃那摩，绝对是瞎了眼。
　　
　　逍遥子既不是白痴，也不是瞎子，当初让他这么选择，就是为了不浪费他那得自风神飞廉的天赋。
　　
　　风神飞廉的技艺和尊者摩诃那摩赐予的能力重叠，有着让人想象不到的好处，只要是和“远足”有关的秘法，他可以比别人更早学会，他施展这类佛门秘法的效果也会比别人更加明显。
　　
　　啃完从食堂拿来的馒头，少昊海坐在床头打坐。
　　
　　渡厄寺确实是一个非常自由的地方，这里甚至连铜钟都不敲，也不规定一天必须诵经几次，一切都由这里的僧人们自由决定。
　　
　　以往，除了早课的诵经，少昊海都会把时间控制在半个时辰左右，但是这一次，他却给自己订了一份计划，晚课到二更结束，睡五个时辰，这样一来，早课就往后拖延了一个时辰，干脆祈祷四个时辰，把早课和静心连在一起进行。
　　
　　这倒不是为了表示少昊海对佛祖有多么地虔诚，他只是需要力量，需要在最短的时间里达到上人的境界。
　　
　　逍遥子所说的那番只有五年的话一直就如同一座大山，始终压在少昊海的心头。
　　
　　现在只不过是因为天机被混淆，所以少昊海才得以躲藏在暗处，等到天机清澄之后，他这条漏网之鱼能不能继续躲藏，就要看他自己的实力了。
　　
　　强烈的危机感让少昊海感觉时间根本不够用，想要获得力量，身为佛门弟子的他就只有不断诵经打坐，修炼佛力。
　　
　　如同修道者的打坐静修，诵经打坐也是佛门子弟的根本。
　　
　　两者相比，诵经的效率肯定不如修道者的打坐静修，修道者是自己开荒的农民，佛门子弟却是租别人土地的佃户，前者的收获归自己所有，后者必须把一部分的收获缴给佛祖，佛祖所订的租金绝对不低。
　　
　　当然有坏处就有好处，好处是如果有一群信众的话，那些信众的祈祷有一部分也会算在佛门子弟的头上。
　　
　　信众越多，佛力增长得自然越快，这也是佛门拼命发展信众，特别是是虔诚信众的原因。
　　
　　这和佃户有机会成为地主是同一个道理，自己开荒就没有这样的好处。
　　
　　不过再往上发展，对于佛门子弟来说就非常困难了，那些位子是一个萝卜一个坑，只有前面有人让位，才有可能升上去，还未必能够轮到自己，因为盯着那个位子的人一大堆。
　　
　　修道者不同，自己开荒，一切归自己所有，勤奋一些再加上一些好运气，很可能自己成为大地主。
　　
　　逍遥子虽然没有明说，不过少昊海很清楚，逍遥子帮他所指的一条明路是，等实力提升到上人境界，拥有自保能力之后，就转而向道门发展。
　　
　　当然，这一切都还显得太过遥远，现在少昊海需要的是踏出第一步。