正文 第六十八章 天降“武王剑” (第2/2页)

“李，李，节哀，节哀！”就在这时，一男一女两个中年外国人走了过来，见李子豪伤痛欲绝的样子，连忙安慰他。
　　
　　李子豪闻声抬起头，揩了揩泪水，看到站在面前的是贝特朗和他的夫人雅克琳，便轻声说了句：“谢谢！”
　　
　　这对夫妇曾到访过北京，在古人类研究所，李子豪曾接待过他们，在交流中，了解到他们对人类学研究、特别是对类人动物的保护，有着独特的见解，对他们很有好感，结为朋友。
　　
　　“李，灵猴的死，不仅是你的悲哀，也是我们全人类的悲哀！”在与李子豪一起，走到展示馆一把长靠背椅前坐下后，贝特朗说。
　　
　　“是啊！”坐在李子豪旁边的雅克琳热泪盈眶，也哽咽着说：“灵猴......灵猴就是我们人类的亲人呀！”
　　
　　“为什么要让他们远离家园，漂洋过海？！”贝特朗有些气愤地自言自语。
　　
　　李子豪转头看了一眼贝特朗，无言以对。
　　
　　“好奇心！糟糕的好奇心！”贝特朗挥动双臂说：“为了满足人们的好奇心，就不顾灵猴的死活了！”
　　
　　听了贝特朗的话，李子豪点了点头，说：“贝特朗，你说得对，我有罪，我有罪呀！”
　　
　　贝特朗拍拍李子豪的肩说：“李。你也不要过分自责，你发现他们没有错，错在人类的整体意识呀！”
　　
　　“人类整体意识？”
　　
　　“是啊，人与动物是什么关系？对动物应该持什么态度？不是所有人都能正确认识呀。”
　　
　　李子豪点点头。
　　
　　“说起来,我们人也不过是高级动物，如果因为自己进化得出类拔萃了，就对其它动物为所欲为，就还是没有脱离丛林法则呀。印度的圣雄甘地说过，从一个国家对待动物的态度，可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。”
　　
　　“说得好呀。”李子豪看了一眼贝特朗说。
　　
　　“是的，对真理，一定会有少数心灵先知先觉，比如你们的老子、孔子；比方印度的释迦牟尼；比方我们西方的基督，他们都出现在公元前的几个世纪，那是人类意识的第一次觉醒。但那终究是人类个体意识，不是人类整体的意识。要使他们发现的真理被全人类所接受，成为人类整体意识，还需要一个漫长的过程啊！”
　　
　　贝特朗什么时候成哲学家啦？但听了他的话，李子豪对他刮目相看，又点了点头说：“这是个多么漫长的过程呢！”
　　
　　“李，别泄气，随着人类能够用现代社会规则取代丛林法则，与大自然和谐相处，善待这个星球上的所有物种，这迟早会成为人类文明的共识呀。”雅克琳转头对李子豪笑笑说。
　　
　　“不过，李，这需要有人先迈出一步，需要有人来启发诱导啊！”贝特朗接过雅克琳的话头说。
　　
　　“好啊，让我们来做这个先行者吧！”李子豪握紧拳头摇了摇，以坚定的语气说。
　　
　　“努力，让我们共同努力！”
　　
　　李子豪、贝特朗和雅克琳一起站起来，三双手紧紧握在了一起。
　　
　　“李大哥——”就在李子豪回忆间，张冬梅牵着新新，端着个石碗跑来了：“哎，好不容易烧开了，快给强强洗吧？”
　　
　　“冬梅，你看！”见到张冬梅，李小柱将“武王剑”拿给她看，高兴地说：“有仙草啦，天上飘来的！”
　　
　　“天上飘来的？”张冬梅以为李小柱在开玩笑，瞪了他一眼，说：“什么时候啦，还笑得起来！”
　　
　　“是真的，冬梅，这就是武王剑，还是麻烦你去煎一下，赶紧拿来给强强喝。”李子豪过去说。
　　
　　“真的，真的？”张冬梅信李子豪，李大哥说是真的就是真的！她一下子也高兴起来，从李小柱手里拿过“武王剑”，转身就要走。
　　
　　这时，李子豪拦住了她，说：“不要都拿去了，留下些，我捣烂了，给强强敷上。”
　　
　　“哎！”答应了一声，张冬梅分出一把“武王剑”给李子豪后，急急地跑走了。
　　
　　这里，李子豪寻了两块石头，放一块在地上，拿一块在手里，蹲下身，将那把“武王剑”搁在地上的石头上，举起手中的石头，”通通”地将那把它捣烂了，用手捧起来，起身走过去敷在了强强伤口上。
　　
　　那边，张冬梅的药也很快煎好了，她端着快步跑回来，扶起强强，喂它服下。
　　
　　内服外用，等了大半个小时，只见强强头上冒出滚滚汗珠，李子豪伸手在它额头摸了摸，欣喜地说：“烧退啦！”
　　
　　“呢呢唧唧!”强强站起来，说着谢谢的话，说完，又“扑通”一声跪了下来，在场所有大脚怪也跟着跪下，一齐仰望着天空，拜了几拜。
　　
　　天上，云朵一点一点地被夕阳染红。