第40章 取伏藏 (第1/2页)

卫东一番侃侃而谈，有些话我能听懂，有些话听不懂。比如说：荷鲁斯的标志是鹰，亚特兰蒂斯文明遗族的透特也是鹰，中国凤图腾历史也非常远久，它们究竟是什么关系？另外，以荷鲁斯之眼为标识的金融体系、光照派、共济会，都以英、美为基地，如果说共济会背后是蜥蜴人，荷鲁斯之眼及那些主张全球统一政权的“新世界秩序”人士，与蜥蜴人又是什么关系？
　　
　　有一点我听懂了，阿修罗蜥蜴人与非洲黑人中的一支关系密切，因为蜥蜴人只能依靠ANNU黑人血脉，实现人类载具混血计划。这也是为什么蜥蜴人要举行活人祭祀、喝人血吃人肉，而“食人族”的习俗也出现在非洲的原因，因为那些非洲人曾经参与过蜥蜴人的血月活人祭祀！他们将蜥蜴人奉为神。
　　
　　可眼下，所有疑问都不到打破沙锅问到底的时候，因为摆在我们面前的是变成植物人的何洁该怎么办？布泽、昭田纯一`郎和金永泽明会不会对我们不利？
　　
　　卫东想了想，说：“金永泽明既然利用琉璃心吸收恐惧能量，就表明阿修罗道蜥蜴人有大动作。何洁昨天变成植物人，她的游魂还有七天的时间能通过引魂法术勾招回来。现在的当务之急，是先取伏藏，再寻访一位能使用引魂术的高人。”
　　
　　“你不会引魂术吗？”我好奇地问，在我眼里，卫东几乎精通一切法术的呀，怎么紧要关头，他先掉链子呢？
　　
　　“引魂术属于白巫术，而我的法术全是佛家的咒术及气脉神通带来的五行攻击法术。”卫东解释说，黑巫术可以简称“通幽术”，就是透过勾招恶魔、罗刹、恶龙等黑暗力量加害于人。与黑巫术相对的是白巫术，比如祈禳、祝由、引魂、安魂等，黑白巫术就好比毒药和解药的关系。
　　
　　“晓婷，在我们出发之前，你先带我去看看何洁。”
　　
　　“卫先生，你是说何洁还有机会醒过来？”
　　
　　“当然，她之所以会变成植物人，是因为布泽对她施了黑巫术，跟医院医疗事故毫无关系，你通知相熟的原血脉圣灵教徒，叫他们别再掺和闹事了，不然就会被居心不良的黑恶势力利用。”
　　
　　听卫东说得言辞凿凿，孙晓婷连忙点头。可我知道，何洁变成植物人跟卫东用法术焚烧了那张黄标纸小人也有关系，要不然卫东也不会这么上心想救何洁。
　　
　　去何洁家的路上，我看着孙晓婷默然无语的样子，不觉悲从中来，仿佛北宋年间的往事，我也亲历了一遍似的，便问道：“晓婷妹妹，你现在在做什么？”
　　
　　孙晓婷回过神来，淡然笑着说：“回老家了，我老家是SC重庆的，现在陪在父母身边，帮家里做点小生意。这次也是因为何洁才来的，平时我没什么机会在外面走动。”
　　
　　“在家好，子欲养而亲不待。”卫东颇为感慨，“以后要是遇到什么难处，你就联系言俭丹，他也在重庆工作的。”
　　
　　“好啊，这是我名片。我到CQ工作也不久，你要有时间，可以带我熟悉熟悉CQ啊。”
　　
　　孙晓婷接过名片，用羡慕的眼神看着言俭丹：“考古研究员……你肯定是个研究生吧？”
　　
　　“哈哈！”言俭丹不好意思地笑了，“是研究生不假，不过研究员和研究生没什么关系，研究员就相当于我们考古研究所的正式员工而已，惭愧。”
　　
　　“那也了不起，一般人谁能研究考古的事儿啊！”孙晓婷对言俭丹的崇拜不减。
　　
　　来到何洁家中，卫东仔细检观察着何洁的瞳孔，确认了她的状况，对孙晓婷说：“你这两天好好照顾何洁，我们最快两天就能来回，等我们的电话。”
　　
　　“嗯！”孙晓婷愉快地答应了，依依不舍地送我们离去。
　　
　　我感觉孙晓婷好像换了一个人，再不像我们原先在血脉圣灵教看到的那个冷漠的女子了。
　　
　　卫东解释说：“因果业力了了，人的心性也就变了。孙晓婷本性并不坏，只是与他身边的几个人有前世的宿怨，所以当时表现得就冷漠，一旦遇上自己前世有善缘的人，就回归本性，活泼起来了。”说罢，卫东在我耳边轻声说：“言俭丹的前世，是你们言村隔壁村的那个乔第。”
　　
　　“啊？”我惊讶地捂着嘴，生怕被言俭丹听到，“那他们……”
　　
　　我比划了一个姻缘良配的手势，卫东冲我微笑着点点头。这时再看看正在驾车的言俭丹，果然在他脸上也出现一种桃花运的红光。
　　
　　鸡足山祝圣寺原名钵盂庵，清光绪年间，虚云和尚扩建寺院，立十方丛林，开禅接众，恢复迦叶道场。后进京请领《龙藏》，光绪帝赐赠钵盂山迎禅寺为“护国祝圣寺”。自此，该寺便成为鸡足山佛教十方丛林的大刹。寺在古木丛中，总面积为13350平方米，倚山就势，逐渐上升，四周红墙绿树，交相辉映。
　　
　　

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