第37章 我是明妃？ (第2/2页)

一想到那串嘎巴拉是人骨头做的，我心里害怕，所以扯着卫东的衣袖，躲在他身后朝自己房间走去，然后指着那串嘎巴拉说：“都怪你，你怎么不告诉我这东西是人骨头做的？”
　　
　　这时候再看那串念珠，虽莹润发光，可我怎么看怎么觉得别扭！
　　
　　麻黑透黄，黝亮如玉，人骨头竟能变成这个样子？难道这就是传说中的舍利？报身圆满的修行者留下的骨头，和普通人的骨头肯定是有区别的。以前法门寺发现佛指舍利时，新闻炒得沸沸扬扬，我也留意过，那东西看上去确实像玉扳指，而不像人骨头。
　　
　　“VV，你就是因为这个而害怕啊？”
　　
　　“嗯。”我睁大眼睛，难道还需要别的理由吗？
　　
　　“你可愿意听听这串念珠的故事？”
　　
　　“行，你说，小女子洗耳恭听。”
　　
　　“相传释迦牟尼佛涅盘后，深感佛法密要还有进一步阐明的必要，于是借由阿弥陀佛和观音菩萨的神通，再次降临世间示现成佛，世称莲花生大士。这是同一佛纪元中的第二尊报身佛。这一点非常重要，为什么呢？因为莲花生示现成佛之后，并不像释迦牟尼佛那样单身一人，他身边是有妻子陪伴的，称为明妃。据记载，莲花生大士在印度修持精进，示现出圆满成熟的持明果位行止，然后到了萨诃国，摄受了国王毘哈达拉之女、具德的空行母曼达拉娃。他以曼达拉娃为修持所依，在玛拉提卡的山洞里共修了三个月，于是阿弥陀佛亲临，授予两人灌顶，并加持两人与其无二无别。他们还得到了十亿的长寿密续，成就了长寿持明果位。这是佛陀以报身教化众生，男女共修一样能够成功。后来，莲花生大士前往位于印度、尼泊尔交界处的扬列穴山洞时，遇见了某位尼泊尔王的公主释迦天女，将她纳为修持所依的明妃。之后，莲师回到邬金国教化臣民，此前他曾在邬金国嘻游时，不慎滑落手中的三叉戟，刺死了某位大臣之子，被判刑，流放到尸林。在化缘时，莲师被人认出来，他们用一大堆檀香木火焚莲师和明妃。莲师和明妃示现神通力，将焚木变成冰湖，他们毫发无伤地端坐在湖中莲花上，穿戴着一串颅骨饰鬘。这种颅骨饰鬘，就是嘎巴拉法器的渊薮。”
　　
　　听完卫东讲的故事之后，我倒感觉他不怀好意，什么明妃、男女共-修，现在就跟我说这么多，真的好吗？
　　
　　“故事我听明白了，意思却不明白。”我冷笑着。
　　
　　“简单，三个重点。第一，这串嘎巴拉念珠，其实就是莲花生大士蒙受火难时所佩戴的颅骨饰鬘，是密宗至高法宝；第二，莲花生大士成就了长寿持明果位，得到十亿长寿密续；第三，莲花生大士的修行方法和教化方法与释迦牟尼佛有所区别，他经常示现神通，降伏空行、龙族、星宿鬼神等，命令他们护持佛法。西藏的桑耶寺，就是他号令天神、群魔共同修建的。释迦牟尼佛给人感觉是慈眉顺目，慈悲为怀，莲花生大士就不同了，成佛前还是杀人犯呢，成佛后经常化现狂慧的怖畏忿怒尊身，一度被人称为威猛狮吼。”
　　
　　“第四呢？你重点是想说第四吧？莲花生大士妻妾成群嘛，身边明妃围绕，不就是你们男人朝思暮想的？然后该跟我说：王薇姑娘，你是一等一的明妃啊，我们一起共-修吧！”我心说：你想蒙谁呢！
　　
　　卫东-突然笑起来：“别那么紧张啊，你听我说。莲花生大士被称为密宗祖师，确有一些匪夷所思的修行方法，难于公开传授，若被无知之徒误修，将堕入魔途。男女共-修的问题，我在你家里时也解释过，并不是什么人都可以双-修的！明妃是有条件的，身上还有记号呢。她的定义词是‘具德的空行母’，具德的女子有几个？空行母又称菩萨，是多高的境界？所以说，真正有资格成为明妃的女人，简直万中无一。”
　　
　　“明白，完全明白，我肯定是那千万分之一呗。我们相遇，真是千年万载的好缘份啊，然后你是不是想告诉我，你其实是莲花生大士化身，永生不死，10亿长寿密续，要我乖乖服侍你，和你共-修是吧？从今以后，我们就只需要开一间房了是吧？”
　　
　　“你说什么啊！我没那意思。”卫东终于知道我在大堂时，听见他跟言俭丹说的玩笑话了。
　　
　　“你敢有那意思！男人都是个祸害。”
　　
　　“行啦……我正儿八经讲故事，你怎么置上气了？”
　　
　　是啊，好好的听故事，我怎么听出别的意味来了呢？是我太过敏了吗？
　　
　　不对，是我从他跟言俭丹说的“一间房”的话里，嗅出了危险，真的很危险！