第32章 不死之谜 (第2/2页)

“你有佛祖袈裟保护，为什么这次还会受伤呢？”
　　
　　“佛祖袈裟已经不在我手上了。1895年，我真的碰到一位萧姓孝子，他在前往高旻寺的路上，渡江时失足堕水，在水中漂浮了一昼夜，为渔民所救，当时我正在那条渔船上。我一看见他，身上的袈裟即刻现出真形，于是我按老艄公教我的办法，亲自为他披上，衣钵都交给他了。”
　　
　　“有这么巧的事情？”老爸仍对卫东充满戒心。
　　
　　“说来你们肯定不信。那位萧姓孝子，就是民国时期禅宗一代高僧虚云老和尚，他俗名叫萧古岩，他的前世就是老哨公。九百多年后，曾救我一命的佛祖袈裟物归原主，如同冥冥中的定数一般。此后，我开始跟随虚云老和尚修学佛法，不断强化自己的意念生身，并利用自身的神通，为国为民略尽绵薄，尊虚云法师嘱托，当于未来末法时，帮中国渡过劫难。”
　　
　　“后来呢？佛祖衣钵去哪里了？”
　　
　　“虚云老和尚堕江一昼夜不死，终于在高旻寺禅堂修行时，万念顿息，工夫‘落堂’。昼夜如一，行动如飞。一夕，夜间放香时，他开目一看，见大光明如同白昼，内外洞彻，隔墙见香灯师供水，远及河中行船，岸上树色，悉皆了见。到腊月的第八个禅七中，第三天夜晚，六枝香开静时，护七照例冲开水，热水溅手，茶水外溅，一声破碎，顿断疑根，如从梦醒，他开悟了！述偈曰：杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。此后，虚云和尚持佛祖衣钵，远游五台山、终南山、驻锡龙泉寺、随慈禧护驾西安卧龙寺、再礼四川峨嵋山、云南鸡足山，希望将佛祖衣钵交回到迦叶道场。礼拜鸡足山时，他在一座名叫钵盂庵的破庙里长住了一段时间，我猜测，佛祖衣钵很可能是被他伏藏在钵盂庵里，现在那里叫护国祝圣寺。此后，虚云老和尚只身往南洋，为国募捐，回国后，先后在贤良寺、龙泉寺、观音寺住持，1906年，再回钵盂寺，获朝廷封号‘佛慈弘法大师’，在鸡足山开坛传戒，渡人无数。接着到昆明圆通寺，又重建云栖寺，同时参与主持兴福寺、节竹寺、胜因寺、松隐寺、太华寺、普贤寺等等，长达十余年之久。1934年出任福州鼓山涌泉寺方丈，后到GD韶关南华寺，复兴六祖道场。现在，南华寺还有虚云老和尚的舍利塔。1944年，老和尚打算复兴韶关乳源县的云门寺，发生了震惊全国的‘云门事变’。”
　　
　　“我的妈呀，老和尚一生究竟建了多少寺庙？你能不能简短截说？”我都听懵了。
　　
　　“云门事变，我好像听说过。”老爸倒是听的蛮有趣味。
　　
　　“1951年春节期间，虚云老和尚在云门寺开戒。一日，地方干部及民兵百余人包围了云门寺，将老和尚拘禁于方丈室，将百余僧侣分别囚于禅堂及法堂，干部大肆搜索，上自瓦盖，下及地砖，搜了两日，未搜到金银财物，乃殴打众僧，亦无所获，最后数大汉以木棒铁棍殴打老和尚，逼其交出金银财物，打得老和尚五窍流血，肋骨断折。老和尚深入禅定，苦乐俱捐，多次殴打始终不死，干部们不敢再打。直到五月间‘云门事变’传到韶州，大鉴寺僧人通知海内外同门，联合营救。后来北京方面电令地方政府严查，云门之围始解。”
　　
　　“怎么会这样？简直是群魔乱舞！”我气的说不出话来。
　　
　　卫东叹了口气，继续说道：“事兆之起，是因为民间流传虚云老和尚持有佛祖衣钵所致。他在扬州堕江不死，之后开悟，每到一处，都能获得龙天守护，财力福报大得惊人，于是有人打起了抢夺佛祖衣钵的主意。我相信，你妈妈蒋玉兰，就是在云门事变时，得到虚云老和尚的伏藏密匙的，老和尚宁死不愿意交出佛祖衣钵，他命你妈妈留待有缘人到来。”
　　
　　“总算说到我们能明白的事情上来了。”我长吁了一口气。
　　
　　老爸说：“既然佛祖衣钵是虚云大师历经九死一生保护的伏藏，我现在凭什么能相信你，把我妻子留给VV的密匙交给你？你不是说自己当时已经跟着虚云老和尚修学佛法吗？为什么他不直接把衣钵交给你保管，而要伏藏起来呢？”
　　
　　卫东眼神充满了平静，似乎对老爸的话非常理解：“王总，当老和尚为国家募捐出力的时候，我已经尊他老人家的嘱托，投身参军了。从抗日战争到解放战争，到后来的抗美援朝志愿军，我一直没有离开部队。这些事情，乔胜的爷爷乔义群、他父亲乔林，都可以证明。”
　　
　　“爸，别着急，听卫东把话说完。”这一节，我确实是知道的。