第四十四章 准备离开 (第2/2页)

说实话，灵宝派到底是符篆大派，连大唐贞观年间被焚毁的《三皇文》都有残卷留存。从残卷来看，这《三皇文》主讲了皇朝运道修炼之法，难怪会被唐太宗忌惮，下令焚毁。
　　
　　而《五岳真形图》这本经典，可以说是赵煜所有收集的符法经典里边最奇特的存在。这本或许不应该叫它符法，这本经典讲述的更像是一种召神摄鬼法器的炼制方法。
　　
　　方法就是将代表五岳的五种符文通过秘法印刻到自己所选的器具上，然后就可以摄取鬼魂灵体养于这件刻印有五岳真符的器物中，之后就可以随时召唤出来，以供驱使。当然，你印到黄纸上，它也可以说成是符篆。
　　
　　这种符文法器最神奇的就是可以让里边的灵体接受信仰而封神。并且通过五岳真符将信仰的部分杂质转化后接到器具上，这样既可以让里边的灵体信仰封神后不受信仰约束，同时又可以打造一件信仰圣器！虽然这样的圣器最终会成为里边神灵的囚笼，但是在那之前神灵是可以通过永久消耗部分实力进行转移的！
　　
　　剩下的《抱朴子》就不用多说了吧，这本经书可谓是家喻户晓。这是灵宝派祖师葛洪所著的修行经典，不仅是一本关于炼丹术的典籍，还是一本包括守一、行气、导引和房中术等在内的修行经典。
　　
　　至于龙虎山的《老子想尔注》、《太平洞极经》、《天师伏魔印诀》、《太上三五正一盟威箓》、《太玄经》、《老子河上公章句》、《黄庭经》等经典，以及茅山的《上清经》、《登真隐诀》、《真灵位业图》、《清净经》、《六甲神符》、《上清二十四高真玉箓》等经书，赵煜是一本都没有见到。
　　
　　虽然这些典籍赵煜多数没得到，但是赵煜对于自己的收获已经非常满意了。尤其是《道家睡丹功诀》、《五岳真形图》、《抱朴子》这三本典籍的获得，已经算是超出赵煜本身的预计了。
　　
　　《睡丹功诀》可以说在一定程度上为赵煜指明了修行道路的前进方向；《五岳真形图》提供了一种特殊符篆的炼制方法；而《抱朴子》更是记载了一些炼丹手法，再配上那几本外丹典籍，赵煜可以说自己完全可以学习炼丹了！
　　
　　所以赵煜真的是非常的满意！虽说这些都还要自己研究，但总归是有了方向不是吗？
　　
　　算算时间赵煜来到这个世界已经21年了，前世赵煜才23岁，现在这一世都快赶上前世了，时间真是很奇妙。
　　
　　经历了这么多，赵煜觉得自己应该回去了，虽说这个世界的好处并没有全部收集完，但人要知足。
　　
　　况且这个世界仅仅是一个恒沙世界，这里的功法实际上的潜力并不大，理论上最多可以进阶四阶。但实际上，这些功法典籍仅仅可以使人修行到三阶，想要晋级四阶，那就完全靠个人自己的机缘了。
　　
　　想到这，赵煜马上就向涂山赶去。要离开了，胡玲玲是一定要带上的，不同于之前的想要报恩才将胡玲玲带出这个世界。而是经过二十一年的相处，赵煜发现自己真的是喜欢上了这个美丽的狐狸精了。
　　
　　但不管怎样，赵煜是一定要带上胡玲玲的，之前探过胡玲玲的口风，她对世界穿梭有很大的兴趣。
　　
　　而且这八年在赵煜的怂恿下选了一名代理族长，作为下一任族长培养。算到现在，胡玲玲也差不多可以撒手了。所以她应该会同意跟赵煜一起离开。但话又说回来了，就算不同意又怎样，到时候就算是绑也要绑回去。