第四章 第一节（216） (第2/2页)
人们从望佛楼向南眺望，但见碧水云天之处，巨大的佛体横空出世，安详自如，平卧江面；雄姿健影，好趣天成，给人一种美的享受。在观佛楼的墙上，挂有巨型睡佛的大照片，第一位发现并拍照的作者潘德忠还在照片上撰写了“卧佛景观”：
“站在港口望对岸，三山相连似巨佛；乌尤活像巨佛头，凌云好似巨佛身，龟城一角似佛脚。瞧巨佛浓眉大眼，高高鼻梁唇微起；看巨佛心中有佛，佛中之佛是大佛，蜀中之胜在嘉州。”
王自治说：“据新华社1990年曾报道了发现这尊巨型睡佛。无独有偶，此后不久，乐山市又发现一尊形态逼真，长约300米的巨型‘女佛像’。它是由三龟山、东岩山构成。下龟山为女佛的头，下、中龟山间为其颈，中龟山一峰突起犹如其胸，上龟山、东岩山为其双腿。这尊女佛与乐山大佛足底相连，这是天设地造的自然景观？还是古人大佛的建筑师们精心设计出佛缘的巧合？可惜，在这里还拍不着女佛，据说还要到上游的‘福全门’至上百米之内才能拍到。”
上午十点整，科考队员们纷纷上车出发，一个小时就来到了报国寺旁的红珠山宾馆。总部为大家准备了接风宴席，席间赵睿祝贺二、三分团凯旋而归。然后他讲了西昌方面留守人员的工作，外星飞船残骸和翼龙孵化工作的落实，及总部如何随团西行和新队员的及时搭配工作。最后他说：“下午两个分队长汇报就行了，其他队员放假游峨眉山，休整一下，8日正式出发。”张翰东说：“黑竹沟和自贡的科考报告，都写完了。我们还用汇报吗？”赵睿说：“你们是想一起去游山吧？那好。有问题我再找你们。饭后到后勤部去领物品，然后再上山。”后勤部已为队员们准备了新的通讯用具、卫星定位器等更现代化的科考用品。为了游山还专门请了导游，及峨眉山导游图等等。老队员艾晶等人同赵晓敏一起走。张翰东于英国地质学家布特也一同去游山。
峨眉山位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，是著名的佛教名山和旅游胜地。于山西的五台山、浙江的普陀山、安徽的九华山并称为中国佛教四大名山。在四大名山中，除五台山外，其它三座名山都在北纬三十度线附近。峨眉山还是举世闻名的普贤菩萨道场。峨眉山景区面积154平方公里，因大峨山与二峨山相对如蛾眉，故得名峨眉山。素有‘峨眉天下秀’之美誉。是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
科考队员们来到了距红珠山宾馆仅200米远的报国寺。
报国寺位于峨眉山麓，海拔533米，是峨眉山的山门，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包，是峨眉山最大的一座寺庙。该寺始建于明万历(1615)年间，明末毁于大火。清朝重建，康熙帝亲敕报国寺三个字。四重殿宇佛像森列，庄严雄浑。在普贤菩萨殿前，藤仁、辛哈还请了高香，当即上香膜拜。艾利科斯夫妇也随之顶礼。用他们的话说：“还从未看到香火这么旺盛的寺庙。”
大家又来到了峨眉山十景之一的‘圣积晚钟’亭。在寺庙前凤凰堡上有一座钟亭，亭内悬挂一口大钟。这口钟是明代铸造的，高2.8米，钟唇直径2.4米，重2.5吨，有巴蜀钟王之称。钟上刻有自三国以后，到隋朝年内的帝王、历代高僧的名讳，还有捐资铸钟的善男信女，及部分佛教经文，多达六万多字。
“咚——”一声钟鸣，打破了报国寺前的宁静。原来艾利科斯拉开了敲钟的木桩，只听得钟声清越，远接数里，回荡于山林旷野之间。使人们好像顿忘俗念，艾晶突然想起似曾有人为敲此钟赋的诗：
“晚钟何处一声声，古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应入耳觉心清。”
大家看到风格不一的殿堂庙宇，金碧辉煌，同秀美的山水融为一体，真有来到了仙山佛国的感觉。有人问导游下个景点是哪？王教授肯定地回答“伏虎寺”。艾晶也是快言快语的：“这仙山佛国，若一座又一座庙地走，十天也走不完哪”。王自治一边同队员们向伏虎寺走，边对艾晶说：“峨眉山不只是山水驰名，还以佛山而著称。早在公元一世纪道教就在这里兴盛，到明朝佛教开始渗入，道教衰败；到清朝时佛教兴盛，这里的道教绝迹。全山有大小寺庙170多座，由于岁月的流逝，多数已毁坏。现在峨眉山共有僧尼300多人，寺庙30多座。像报国寺、伏虎寺、清音阁等精华尚存。这些多是依山而建，雄伟壮观；庙中佛像，威武庄重。所以，这里的人说：‘来到佛山不看佛，终生遗憾算白活’。”
从报国寺到伏虎寺还不到一公里，他们说话间就到了。伏虎寺位于瑜伽河与虎溪汇流处，海拔630米，为峨眉山最大的比丘寺院。伏虎寺的得名，一说寺庙附近有虎伤人；一说寺后山形如伏虎而取其名。该寺周围广种杉树、桢南、柏树，并按《法华经》一字一株，称为“布金林”。这里古木参天，浓荫蔽日。有‘密林藏伏虎’之称，是峨眉山三大园林之一。又因寺庙屋顶上终年无败叶堆积，康熙御敕伏虎寺为“离垢园”三字，即圣地远离尘垢之意。这里还有全峨眉山唯一的罗汉堂，高大雄伟，恢宏庄严。供奉500罗汉，塑造生动，流金溢彩，这里佛教氛围十分浓郁。
游完伏虎寺，为下一步到哪去问题，队员们发生了争执。上点儿岁数的要乘索道直上金顶；年轻的理由是，既然游山，就不乘车。王自治虽然年龄不小，但还是坚持了自下而上的行进路线。人们从伏虎寺经过雷音寺、纯阳殿、广福寺徒步去往清音阁。
沐浴着春风的峨眉山，重峦叠嶂，岭壑相间；花木繁茂，郁郁葱葱。队员们忽而攀上岭峰，晴空万里，艳阳当头，俯视山间云海茫茫。不时，听雷霆动于崖底，不时有惊涛响于幽壑；忽而，下于溪涧，泉水清澈，溪水潺潺；猿啼蛙鸣，鸟唱虫合。山中多有悬崖峭壁，攀山之道多劈于绝壁和半崖之间。上山坡陡如墙，胜于登天梯；下山更比上山难，多亏僧人让每人买了一根罗汉竹拐杖，这时还真派上了用场。赵晓敏走的高兴，见景生情，咏道：
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”
艾晶知道她朗诵的是李白《听蜀僧弹琴》的诗句，便跟着也吟咏起了：
“不觉碧山暮，秋云暗几重。”
意思是不知不觉碧绿的山野又到了黄昏。天上的云暗沉沉的不知有多少重？醉人的美景总是让人乐而忘忧。大家正在观景品诗，爱丽丝“哎吆！”叫了起来，：“还没到清音阁天就要黑天了，还没找旅馆呢？”王自治说：“这还没到下午四点，马上就到清音阁了。”人们向王教授指的方向一看，果然已看到了清音阁那高耸的石砌门墙。
清音阁位于牛心岭下，海拔710米，唐时叫牛心亭。朱元璋称帝后，广济禅师不愿接受宣诏，便入峨眉山禅隐于此。他见寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，即取晋人左思《招隐诗》中的“何必诗与竹，山水有清音”中的‘清音’二字，改寺名为‘清音阁’。清音阁只有一个殿堂，是依山势而建的。这里是上山朝拜和观光的必经之地。寺庙虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人。山水环绕，景色优美。其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的境界。是我国佛寺园林建筑的典范，为峨眉山古十景之一的“双桥清音”。
队员们来到了清音阁，只见乱石如屏，古木阴翳。朱红的殿宇楼阁隐现其间。凌空高耸的清音阁庙宇，左右山崖上各有一股浩大的山涧。似蛟龙双双奔腾而下，直到双飞桥下的凤凰嘴岩前相汇。凤凰嘴岩上建有一座小巧玲珑的琉璃亭，呈六角形。大家信步走上小亭，凭栏俯瞰，只见黑白二水汇合处，一块状如牛心，坚硬光滑的大石头，屹立其间，名副其实的中流砥柱。在两江之水的猛烈冲击下，发出振聋发聩的轰雷巨响。王自治告诉大家：“这左边的水是黑水，叫黑龙江。原因是其水源来之高差千米的黑龙潭，湍急的江水流经玄武岩层前，色碧绿如黛，故名曰黑龙江；右边这条水是白水，叫白龙江。其水源来自长寿岩，湍急的江水流经多为白莹岩，水呈乳白色，故称作白龙江。汇流中的巨石，状如莲蕾，俗称牛心石。石磔柱中流水轰击牛心石，浪花飞溅，宛如碎玉落珠。”按王教授指引的牛心石看去，只见滚滚翻腾的银涛，还激起了阵阵水雾，在上空化为小雨，一片溟溟濛濛。那细雨还不时地溅落在大石上，真像天上撒下一把把的珍珠。
‘双桥清音’是融自然景观与人文景观为一体的胜景。是大自然为峨眉山美景之冠——清音阁的描绘中，最为浓彩夺目的一笔！
（第二部第四章第一节结束待续）