第十六部 第二十章 第五节 （295） (第2/2页)

彝族有个习俗，彝族姑娘出嫁时，大都有姊妹兄弟和同辈的青年男女，用水浇泼迎亲者。寨子里的青年男女就砍些木桩钉在路两旁，然后，用野藤拧成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水，朝着迎亲者泼去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，仓惶逃到新娘家，才能不挨泼。一般是浇清水，也有的个别地方如大、小凉山一带，很早以前用牛粪水泼，据《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载，标志着有吃有穿的意思。
　　
　　聪明的王自治，深谙彝族的结婚习俗，事前探听好村寨有另一条路通往科技园的后门，便带领张翰东、白敬文等众人，趁泼水者不注意时，钻入科技园新家。按当地风俗，还要在科技园内设的供桌上，由镇长见证，点上三炷香，再烧三分纸钱，磕三个头，这样就不挨水泼了。其他队员们回来后，都要被水泼。冷天挨泼，冻得上牙直打下牙，赶紧找衣服给他们换上。
　　
　　实际上彝族人十分好客，热情劝客人喝酒。凡是到彝家做客，主人都要拿出酒来，相对举杯，席地而坐，一边倾心交谈，一边劝酒说“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝的酒。喝吧，尽情的喝！”直到客人醉倒了，方不再劝酒。
　　
　　每逢过年过节，彝家的阿妹子就抱着一坛酒，插上几支锦竹竿或麦秆，站在家门口的路边上，凡是来往行人，都要劝你拿着杆杆从罐里吸饮过酒后，才让你走路。人们称“甜不过彝家一杯酒，好不过彝家人的心”。
　　
　　镇长说：“喝酒之前，必须补上汉族的‘拜天地’！”是啊，汉族人结婚的“拜天地”，是汉族结婚的重要习俗，说什么也得补上。王自治教授，是大家备受推崇的人选之一，必然当选为司仪。
　　
　　王自治教授把要结婚的张翰东等四人，及他们的父母、家人请到前面，然后，宣布结婚仪式“拜天地”现在开始。他高声喊着：“一拜天地——！”随着他的喊声，结婚的四人一起向广大群众鞠躬，充分表示他们对群众——衣食父母的无比崇敬。王自治又喊道“二拜高堂——！”四人相互看了看，好像找不到自己的父母似的。除了赵晓敏爸爸赵睿在场外，其他三人还真没有父母或亲人在场。
　　
　　说也凑巧，正在这时，从天上飞下来两个飞碟，瞬间由小变大，眨眼间已降落在科技园前平地上。大家定睛一看，果然是大壮和小溪。群众热烈鼓掌以示欢迎他们的到来，他俩直奔大厅走去，原来是想参加祝贺的。
　　
　　结婚的四人调头便拜，王自治教授也不阻拦，待他们二拜高堂之后，王自治说：“虽然在天上你们还是孩子，可是，按照你们的年龄现在分别是地球上80多岁和160岁的人了，也应该接受‘二拜高堂’了。”说的大家都笑了起来。大壮不好意思地说：“婚礼照常进行吧！”王自治又喊道：“夫妻对拜——！”热闹的场面，喜庆的人群，汇成一片欢乐的海洋……。
　　
　　酒宴开始了，大家酒过三巡，菜过五味，镇长忙完了公事后，才过来见了大壮。并问到：“为什么这个时间能来到此处呢？”。原来大壮与小溪到这里是安葬父母的，他们的父母，一年前因公殉职，已经一周年了，又赶上眉山大会闭幕。科考队员们一道来到这里，一边想为其老人下葬，一边为他们能有个恰如其分的名份。以便将来地球人类若有后人来到这里，能给予更适当的评价，并寄托人们的哀思。用地球人的说法，即别给断了香火。镇长听懂了事情的原委后，就大包大揽起来，“我们这里多得是劳动力，您就下令怎么干吧。”
　　
　　几天以后，外星人用一边浇注、一边叠成的方法，建起了一座合成岩石制成的金字塔，在黑竹沟人民的辛勤劳动下，很快地矗立起来。人类将这座金字塔作为通向宇宙的门户，黑竹沟也成了地球人与外星人会合、交流的场所。
　　
　　多少年以后，大壮拿着金字招牌，说明地球人类参加宇宙联盟被批准了，招牌就挂在黑竹沟的科技园门口。科技园更名为“宇宙村”。
　　
　　经批准，这里长期居住着四户人家、八口人：即张翰东与赵晓敏、白敬文与艾静、艾利克斯和爱丽丝的家，以及大壮和小溪的落脚之地。此处，也成了科考队员们长期来往的联络站和科研交流之地。
　　
　　又过了多少年之后，他们的第二代出世了，接着是第三……。总之，他们在这里深深地扎下了根，生生不息，繁衍不止。
　　
　　黑竹沟，早已成为北纬三十度线上，一个外星人的基地，一个科考路上永远探索的里程碑，一个旅游者的天堂，一颗环球科考者的无比璀璨的明珠。
　　
　　（第十六部第二十章第五节尾声）