第三十一章 上嵩山怪胎遇难，朔龙诀夜辨天星 (第2/2页)

我止住季江，这位亲手缔造了遍布整个北京，甚至走出中国的风云人物，首先他是为父亲，思儿之心楚楚。我轻轻一叹道：“季先生、季夫人不必忧心。你们这位远在天边的儿子还好好地活着，他的个人星相依然存在，也定然围绕在季老星相的四周。依据他的星相，我应该可以为你们找到这位遗失了二十多年的小儿子！”
　　
　　“多谢谭先生、多谢！”季夫人忍不住再次痛哭，“扑通”一声朝我跪了下来！
　　
　　我赶紧上前扶起了她：“季夫人，万万不可！这岂不折煞我了？夫人请起，谭尹我尽力而为，但愿能早日为你们找到这位儿子。”
　　
　　“二十多年前，他刚满月，而今，他应该二十了……”季江望着窗外，眼神分外痴然。
　　
　　我想说的是，今天，你们那位儿子和我一样大。因为，我们的出生年月日生辰八字一字不差。
　　
　　找到久已失踪的东西，无论人或物，这在玄门中都被认定为玄机，宇宙自然万物，都有其自身的运动规律，它该运行到何方，它何时会瓦解烟消云散，这一切，无不遵循着天道自然，都不能以人的意志为转移。因而，既是玄机，牵连到天地正邪二气，人要执意扭转寻找，稍有不慎，便会有天谴之舆。
　　
　　在风水之术中，便有望气寻龙的法门，比如我读过的一本书里面就有一法门叫做朔龙诀，根据其中所说，按照其法门，便可以循迹找到久已失踪的人或者物。当然，这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。堪舆地底宝藏，这些宝藏都已埋藏了数百千年，早已与山川地下脉象构为为一体，融入于天地玄机；而寻找人们丢失的东西，年份绝不会太长，三十年之内便已属久远了。
　　
　　寻找久已丢失的人或者物，佛门有菩提心法，如若参透，法眼自明；而道家有“天罡北斗”经论，认为万物在宇宙中有唯一对应的星相，再依据人体命相，或可参透某年某月某日发生的一切，自能找到丢失的东西。
　　
　　而按照玄门中的朔龙诀所描述，星相不是固定不变的，而是朝夕一分一秒都在变化，印合了人体命相和万物变化发展的规律。只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律，便能找到一些丢失的东西。
　　
　　比如通灵术和通灵师，便是专门干这行当的，在今天的西方国家不少人认为他们具有某种未卜先知的能力和预感，只要借助一定的手段便能知道过去发生过和即将要发生的事。他们认定这便是人的第六感。可笑的是，西方发达社会今天还有不少地方办有“人类第六感培训中心”。比较有名的是1990年挪威一位通灵人士利用自己的通灵能力协助警方破获了多起尘封已久的案件，此人被称为“通灵侦探”。
　　
　　而朔龙诀这种寻找失踪之物的法门却和这种通灵之说有点区别，而是按照我们借助宇宙天地万物自身运行的规律、以我中华博大精深的文化和玄门思想为武器，辩证而又唯物地堪透一些自然玄机。
　　
　　朔龙诀的法门要旨便是观天心晓玄机，这天心便也是天星，所以只能在夜晚观测，对于季江我只能在晚上观测器星相及围绕在其星相周围的子嗣星相的万千变化才能为季家具体分解。而且，这也是一个较长时间的过程，不是一天两天所能完成的――人的星相九颗司命之星受天气时辰影响，今晚只出现三星，明晚则会出现六星，并不会在一夜之内完全呈现所有变化的规律。我必须要将九星完全洞观才能清晰无误地找出玄机。因而，我要在季家呆上少则三天、长则一个礼拜。