洪荒神话篇 第三七章：玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为 (第2/2页)

通天教主在紫芝崖-碧游宫开设法脉道场。主张有教无类，一切生灵皆可得道。
　　
　　三清本为一体，一日全证得大道，成就混元圣人之位，洪荒生灵连连朝不周山拜伏，而洪荒各个角落掀起了大波动，自女娲之后，鸿钧当年所点明的七圣人，又有三人证得圣位了，那么，下一个是谁？当年紫霄宫听道的大神通者这时不再怀疑。
　　
　　所幸，三清成圣之后，天地再无大动静。
　　
　　不过，数日之后，只见西方香云霭霭直透清霄，万丈佛像金光照耀，传来阵阵梵音：
　　
　　佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。无体之体即真体，无相之相即实相。
　　
　　非色非空非不空，不来不向不回向，无异无同无有无，难舍难取难听望。
　　
　　内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。
　　
　　“知之须会无心诀，不染不滞为净业，众生皆苦，今我二人亦创下西方教，建西方净土，造一极乐世界，愿者前来，成就大善果。”
　　
　　梵音刚落，便见得天空万花散落，地涌无数金莲，两道金身佛光光芒万丈，一朵金莲一颗菩提树立于半空，檀香阵阵，接着，天地悸动，降下两道五彩大功德。
　　
　　却是西方接引和准提两人证得圣位，成就混元圣人，洪荒众生灵皆朝西方拜伏。
　　
　　自此，天地之间，除却鸿钧合道之外，已有圣人六位，而唯独只有鳟修这个鸿钧门下第四弟子没有证得混元圣人。
　　
　　女娲造化人族，功德成圣最早，但是圣人之中，实力却是最低，而三清、接引与准提都是斩却两尸之后又得大功德成圣，所以实力比女娲高些，三清为盘古元神所化，三清又居最，因此按道行排行，从高至低为老子，原始，通天，接引，准提，女娲。
　　
　　不过，圣人却有三大境界，一为混元大罗境，二为混元鸿蒙境，三为混沌太上境。老子，原始，通天，接引，准提，女娲等人皆为混元大罗境，即证道，可不沾因果业力，超脱轮回，不灭不死，而鸿钧为混元太极境，合身天道，即天道，本意为天意，第三混元无极境，只有盘古证得，即开天劈地，见证造化。
　　
　　良久，鳟修叹了一声，此时正为自身仍末证道之事而苦恼。
　　
　　这亿万年来，鳟修先是机缘连连，后观盘古开天，又经紫霄宫三千年听鸿钧讲道，体悟天道无数元会，身是八转金身，魂是八练三魂，相当于准圣修为，历尽千古还是无法证得圣位，又因为感觉到生死劫将至，鳟修的心情日渐沉重。
　　
　　一元会转瞬即过，继三清与西方二圣接连成圣之后，巫妖二族又开始酝酿着什么。
　　
　　在洪荒酝酿着下一量劫的同时，而另一边，极西之地又有大动作。
　　
　　鸿钧成圣后，于紫霄宫讲道三次，耶和华也曾前去听讲。在鸿钧讲道过程中，耶和华回想起当年盘古元神一分为三，破得自己的“神魔三千世界”，道德天尊也在讲道过程中悟得一气化三清，耶和华料想，“三”定是其证道关键！
　　
　　耶和华苦修须弥山，领悟三尸大道，终斩出圣子、圣父、圣灵三尸化身，以圣子承载无边业力，以圣灵接下大愿因果，以圣父参悟天书中的创世大道。
　　
　　在观看洪荒六圣成圣，又吸取经验后，耶和华自身之道逐渐圆满，便欲结合自身的创世神通，前去混沌之中开天辟地！
　　
　　开天何其不易？盘古都因此身陨。耶和华却也天赋异禀，虽没有开辟洪荒的本事，却勉强创造出一个最低等的大千世界，命名为希伯来世界。
　　
　　其天道法则有诸多漏洞。最多只容得下两位圣人。耶和华只好放出圣父化身，令其用言灵之术演化世界，创造生灵。耶和华本尊则身合天道，得到第一尊圣位。镇压紊乱的法则，隐世不出。其身躯化作亿万天使，皆是光明之子。
　　
　　圣父以《创世纪》承载圣人道韵，将其化作证道至宝，天道圣器，记录此界法则变化，以其掌控天道。又开辟出一方天堂，作为自己和众天使的居所。
　　
　　正所谓：“阳极生阴”。耶和华的光明之道对天地影响太大，天数运转之下，第二圣人必是以黑暗成道。那伊甸园中的原初之蛇感悟天道，明了天机，遂引诱人祖吃下禁果，开启原罪，成就第二圣位。
　　
　　圣父大怒，将其封印在世界的阴暗面——地狱中。那蛇却也厉害，引诱了无数天使堕落，发下大愿：吾出世之时，即是此界湮灭之时。
　　
　　那蛇自号撒旦，于地狱中吸取人道业力，红尘罪孽，修为不断增长。为遏制撒旦变强，圣子以十字架承载人道业力，替众生受苦，凭此掌管人道。撒旦又命堕落的天使——魔鬼去引诱凡人，吸收他们的灵魂。而圣灵见招拆招，复活信徒，掌管地道轮回。只把罪人打入地狱。
　　
　　如此，天地人三道皆受耶和华的化身掌控。耶和华的天道圣人尊位彻底稳固。撒旦永无出头之日。
　　
　　耶和华真乃异数，另辟蹊径证得混元，果然生来有大智慧，大气运。