第108章 连理枝 (第2/2页)

宋千心微笑着摇摇头，看着萧烈没有说话。
　　
　　你的心我懂。
　　
　　我的心你一定也懂。
　　
　　我们同样的执着，同样的不会一个人偷生。
　　
　　她看到萧烈那条已经肿胀成黑色的手臂已经在渗出脓水，知道这样下去，萧烈熬不了多久了。
　　
　　狱卒送来午饭，是一碗米汤和一个黑馒头，宋千心拿过放在牢门口的饭碗，喝一口米汤，对着萧烈的嘴俯身下去，萧烈忍住浑身钻心的疼痛，对着宋千心嘴角扬了扬。
　　
　　宋千心的眼泪已经止住了，也回他一笑，把嘴贴到萧烈的嘴上，把嘴里的米汤送到了萧烈的嘴里。
　　
　　萧烈艰难的吞咽着，配合着宋千心的动作。
　　
　　喂完一口，宋千心接着喂第二口，喂到一半的时候萧烈摇摇头：“休息一下吧。”
　　
　　宋千心点点头，抬手擦去萧烈嘴角残余的米汤，轻声问：“很疼吗？”
　　
　　萧烈摇摇头。
　　
　　宋千心轻轻的捏了他一下嘴角：“骗我。”
　　
　　“呵呵！”萧烈轻笑。“佛家说，无我即悟道，悟道即生智慧。《般若多罗密多心经》告诉我们，要见心见性，背法自观。要知道色（客观世界）即是空，空即是色。”
　　
　　：“是啊”宋千心眼神透过萧烈的脸望向远方：“萧烈，我想到了一个陪你，永远的陪你的方法，如我们当初的的誓言一样，生死与共，不离不弃。”
　　
　　萧烈知道宋千心的心性，叹了口气，没有回答。
　　
　　有一个故事说，大海边上有两个小孩子，每天对着大海深处的一个小岛遐想，看那小岛在朝夕云变里隐隐绰绰的样子，以为那必是个美丽神秘的地方，希望长大了有一天可以划着小船去那小岛上游玩。长大后，当他们历经千辛万苦到了岛上，却发现小岛上原来寸草不生。
　　
　　人生常常就是这样搞笑，上帝以这种冷幽默的方式告诉世人，这就是人的理想，也是人的宿命的轨迹。态度决定人生，可是长大后，又有多少人的命运栽在这伟大的格言里？
　　
　　怎样才能改变我们与世界相遇的方式？如果现实是客观的不可改变的，怎么到我们的内心寻求幸福和安宁？
　　
　　道家说，上善若水，虚静为上。说要道化自然，达观知命。庄子告诉我们，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。其实人活在世上，物质要求并不高，是我们为了很多不必要的东西把自己赶到绞刑架上。“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”也就是说懂得大道的人必定通达事理，通达事理的人必定明白应变，明白应变的人定然不会因为外物而损伤自己。而我们的许多郁闷，许多悲戚，不是因为没能真正的通达事理，而让外物伤害了我们自己吗？
　　
　　我们又能知道什么
　　
　　我们爬上去
　　
　　看看四周的风景
　　
　　然后再下来
　　
　　生活就像一个大雁塔，虽然它承载着历史文化和社会，但这一切统统和我们无关。对于生活，幻想和浪漫被消解，它只是这么简单这么无聊这么不崇高的一次体验，就是爬上去，看一看，走下来的这样一种无聊的体验。
　　
　　对于生活的无聊的状态，对于现实的无可改变的无奈，我们的心可以做些什么呢？有什么可以让我们找寻到幸福？
　　
　　有这样一个实验，你的眼前有三锅水，都滚开滚开的，你试着往第一锅水里扔一个生鸡蛋，第二锅水里面扔一根生的胡萝卜，第三锅水里面扔点干茶叶。那你想想结果是什么呢？生鸡蛋，最开始很鲜亮、很柔弱，最后煮硬了。
　　
　　再看胡萝卜，胡萝卜一开始有款有型，鲜鲜亮亮很漂亮，但是最后成了胡萝卜泥了。
　　
　　再看第三个锅里，茶叶同样是受煎熬的，但是恰恰是这种煎熬沸腾，使得它所有的叶片都舒展开，能够起伏着，把自己的能量释放出来，在被这锅水会成就它的同时，它也把无色无味的水改变成了一锅香茶。这就是彼此的成全。
　　
　　如果生活就是一锅滚开水，那我们能做的是什么呢?我们不能要求社会降低温度，不再沸腾，减少煎熬，我们只能选择自己是一个生鸡蛋，是一把干茶叶，还是一个胡萝卜。
　　
　　宋千心问萧烈：“你说我们会进地狱还是天堂？”
　　
　　萧烈想了一下：“我们会做一对连理枝，开在无人的山脚下，每天你看看我，我看看你，看太阳升起，看月亮升起，看春天身边开满鲜花，看夏天鸟儿在头上叽叽喳喳的吵闹，看秋天落叶飘在我们的身体上，然后冬天我们一起冬眠。”