第十八章 迂回曲折 （7） (第1/2页)
第十八章迂回曲折（7）
既然是集团公司领导的召唤，自己就算是忙得再如何不可开交也好，好歹也得往省城去打一遭啊。而且他还想顺便到省城的云来寺一趟，因为上次他就听杨军说认识那里的住持广深大师，据杨军透露广深大师的手上，收藏有很多名人的国画真迹，他想去那里求一幅真迹，好作为去常务副省长于重东家的见面礼，但要不要在第一次见面的时候就把画给于重东，这个问题他还没有考虑好，现在只是要先去把真迹弄到手先才算数。
于是，林凌匆匆穿上衣服，洗漱清楚之后，打了电话和老婆贺冬梅说了一声，告诉他自己准备要去趟省城，可能要过两天才能回来。老婆贺冬梅在电话里有点不高兴。因为这段时间林凌基本上没有时间去陪他，都是在外面瞎忙的，一有点点空闲时间，他就首先考虑去陪苏晓虹了，所以对老婆地关心显然是有点少了，不过贺冬梅还好，虽然心里有点不高兴，但她还是忍住了，还交待林凌路上要注意安全。
解决完老婆地问题，林凌也就马上拨通老同学杨军的电话。反正他是要先落实他的时间，如果他现在就有空的话，那可就太好，他们就可以在省城聚集一起吃饭。
结果那电话很快就接通了，电话空置的声音还没有几下，林凌就听到听筒里已经传来了声音，而且从声音上面来判断，应该就是杨军接的电话。
“喂，老同学啊，又找我有什么好事啊？……”电话里杨军的声音，感觉还是挺好的，至少还没有听出来有什么郁闷的想法。
“好事，我找你当然都是好事，而且还都是慈悲为怀的好事呢……”于是林凌就在电话里把自己想找广深大师，求一幅名人真迹的事情说了，同时也直截了当地和杨军说自己打算马上到省城去的打算，完了再问他有没有空在省城一起吃饭？
“你这家伙，你既然什么都安排好了，你还来问我干什么？你干脆直接通知我时间得了……”杨军故意做出生气的样子，但对于自己的老同学林凌那股工作劲，他看到真的就是感觉很佩服的那种，所以他也就不再难为他了，便答应了林凌到省城一块吃饭的建议。
既然什么都安排妥了，他又把电话打给了胡柳成，让他把工作和常向前、蒋春红交待一下，然后一起去省城，同时还交待他准备好买名人真迹的钱。
这样林凌和胡柳成就顺利坐上了那辆奥迪A8，向省城高速公路方向开了车出去。
第二天早上，不知道是杨军的面子大呢还是杨军交待好的，那广深大师早早就在山门前等着了，杨军、林凌胡柳成三人跟着广深大师，广深大师一笑，缓缓站了起来，做了一个请的手势，说：“各位施主，请跟我来。”
杨军、林凌他们随着广深大师向内房转去，这是杨军到这寺庙这么多次，还是第一次进入广深大师睡觉的地方，只见素枕布被，朴素整洁，自有一番超尘脱俗的味道。广深大师在床头摸索了一会儿，翻出一卷东西出来，微笑着招呼杨军、林凌和胡柳成：“请三位施主观看。”
林凌、杨军他们看时，却是一卷画轴，慢慢展开，一幅《河上花图～八大山人》展现在他们面前。林凌细看时，却是一幅水墨纸本，略带黄色，可见年代较久，但保存还是奶好。滚落荷叶的水滴声伴着蛙声轻鸣，晕染出荷塘的清雅景致。双古筝左右相配的旋律，如画中以线勾勒的花瓣，与看似随意挥洒的墨叶相映视，墨叶随浓随淡，更显得荷花晶莹洁白、香气自生。画幅后画家自题行草书河上花歌，尾自识“蕙嵓先生属画此卷，自丁丑五月以至六七八月荷叶荷花落成，戏作河上花歌仅二百余字呈正。八大山人”。
按丁丑为康熙三十六年，公元一六九七年，作者时年七十二岁。拖尾另有清永瑆、近人徐世昌跋，卷中钤清许乃晋、近人徐世昌鉴藏印多方。林凌此刻突然意识到了什么，于是把卷轴重新卷好，珍重地退给了广深大师。
他们几个人也不出去，就在床上坐了下来。广深大师笑道：“近几天工程队修缮禅记，把偏殿的一面墙震垮了，僧人就去阻工，工程队施工的民工就走了。我去查看墙垣时，发现有一个墙的基脚有异样，挖开看时，却是一个倒扣密封的大坛子，倒是我灵机一动，告诉大家说本地僧人死后，都是用大坛装殓，这里面是本寺以前死的老和尚，恐怕现在已经是一具骷髅了。吓得那些人都不敢开验。其实我也不知道究竟是什么东西，半夜时分才打开坛子，发现里面空空如也，只有这一轴画，却是八大山人的《河上花图～八大山人》，于是叫你们一起来看。既然我们杨施主说想求一幅真迹，我看这个就不错了。你们就把这幅画给请回去吧。”
林凌对画没有多大研究，却知道姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱权的九世孙。他从小聪慧异常。又受过良好的艺术熏陶，八岁能作诗，十一岁能画青绿山水，并能悬腕写米体小楷，并进官学为诸生。八人山人十几岁那年，明朝灭亡，清朝建立，国破家亡给他以沉重打击。当时清王朝对明朝宗室采取高压政策，迫使八大山人在二十三岁那年去奉新县耕香院正式削发为僧，"栖隐奉新山，一切尘事冥"。在这个寺庙里，八大山人渡过了一段漫长的参禅悟道、晨钟暮鼓的时光。清康熙初年，八大山人离开奉新，来到青云谱道院隐居，躬耕悟道，创作书画。六十二岁时，他把道院交给其徒弟主持，自己离开青云谱，在南昌抚河桥附近修筑"寝歌草堂"。进行晚期的艺术创作，渡过了八十岁。康熙四十四年初冬，病逝于"寝歌草堂"。这位东方的艺术巨星陨落了，但他永恒的艺术却长留人间。八大山人初为僧，后为道，继而还俗，"八大山人"四字连草起来，形似"哭之"、"笑之"，表示他对清王朝的不满和对故国的怀念。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效芳，他竟假装疯癫，撕毁僧服，走还省城。
只是，这幅《河上花图～八大山人》会不会是赝品，如果不是，它又如何会流落到云来寺呢？林凌一时也理不清这个头绪。
见林凌沉吟不语，广深大师一笑，说：“林董事长是不是怀疑这幅画不是真迹，怀疑它如何流传到云来寺来？”
林凌见广深大师一语说出自己的心思，不由得笑了起来，说：“大师参透人心，林凌不敢隐瞒，确实有这个怀疑。”
广深大师微笑拈须，徐徐说：“老僧对书画不太在行，然也有所涉猎。依我看来，这幅画功底深厚，尤其是那一股挥洒飘逸，非真名士真英雄无此所概。绘画技法，凡人尽可临摹，但英雄之气，地不是凡人所能临摹的。老僧在东江寺到现在也有四十多年了，以前就听老住持说过，晚清时期云来寺的方丈慧广大师是一个身世隐秘的高人。传说慧广大师四十来岁才来云来寺，来时带有两名护卫一起出家。老方丈出家几年后，中国晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派首领左宗棠曾经来过云来寺拜佛，和方丈密谈整夜。谈的什么，不为外人知。由此推断，四十年前的神秘之人既然与左宗棠交情甚深，所以弄到一幅八大山人的真迹也是情理之中的事情。只是，这些都是民间闲语，无从证验。”
林凌深思之时，广深大师一直微笑看着他。见他内心其实波涛奔涌而表面不动声色，不禁赞叹，人皆骨肉生成，能在大悲大喜中不动声色如上，除了修炼，抑有天性吧。当下，林凌抬起眼来，微笑说：“大师，真想不到在寺里竟然藏有这样东西，也不知道这东西在墙下埋藏多少年，如今因缘而出，得见天日。”
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