第0040章:真定大法 (第2/2页)

其次是真定法，真定法一共分为四层：潜心，潜息，真定，出定。
　　
　　修炼真定法的要求很简单，但却极为考验耐心，它需要一个人完完全全沉下心来，有一丝杂念都无法修炼成功。
　　
　　第一步，潜心：潜心，即调心，此法为真定法的预备功法，初学者盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
　　
　　第二步：潜息，潜息又称为龟息，始人正功。坐式跟潜心相同。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了”，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
　　
　　第三步：真定，这也是真定法最重要的一步，也可以算是真定法的分水岭，潜心和潜息修成，始惨人定。姿势坐卧都可。纳降灵力，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的饶界只有过来人方可领悟。
　　
　　第四步：出定，当功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握。按时出定方法也很简单。每个人手上有22个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为巳时关窍，中指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。
　　
　　特别注意的是，修真定法到定境后，由于灵力前引，藏心纳息之故，常见身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧式。此为正常现象，随其自然，对气的修为大有裨益，不要惶恐。
　　
　　看似只有简单的四步，实际上修炼起来却极为的不易，不仅修炼时候的要保持绝无杂念，而且对修炼者的心性要求也极为严格，更为重要的是，修炼的时间也极为漫长。
　　
　　好在唐郎心性稳定，修炼了个把月，也算是小有所成，不过修炼到第二阶段后，却始终无法突破至第三阶段，幸运的是，即便是只修炼到第二步，每晚偷偷出去也能躲过夜卫队的巡视。
　　
　　真定法为唐郎的修炼可谓立下了汗马功劳。