第十一章 文化政治 (第2/2页)

四、文化方面。对于文化，张俊杰抛出了一枚“重磅炸弹”：首先宣布立儒家学派为国学，又在历数了八股文的害处后，宣布废除八股，代以学习新的东西。同时宣布了自己在天庭带来了一批天书，将公诸于世，要求百姓努力学习。对于学了几十年的知识分子，他宣布，有三条路：一，改学新的东西，旧的只保留《论语》《孟子》和《孙子兵法》。二、集中学习天文（简体字）后，担任新建立的各学校教师，享受国家官员的待遇。三、可以不学习新的东西，政府认同这帮人的选择，但不表示支持。同时宣布了《专利法》，强调知识的作用，保护个人的知识产权。同时宣布进行义务教育，建立大学，将学习“天书”上的各类物理、化学方面的知识。
　　
　　五、军事方面。仿照解放军的军官设置，进行了军衔的设置。建立军事学院，所有排以上军官必须到学院去学习。
　　
　　这些政策和法规除了当场公布外，还四下张贴（准备好多天了），立刻引起了轩然大波，真是几家欢乐几家愁。
　　
　　首先，经济方面的政策倒没有什么问题，无地的农民可以租种公田，所交纳的租也不多，大多数地主的利益也没有受到根本上的触动；对于商人，提高了他们的地位，而且保护他们经商，税率也是非常低的，对假冒伪劣等欺诈行为的处理也符合大多数人的利益。对于赋役的问题是皆大欢喜。
　　
　　其次，政治方面、生活方面也让百姓得到了实惠。百姓不再是任人宰割的绵羊了，他们可以选举自己的利益代表，而且可以举报官吏们的违法事情，因为封建王朝对于百姓告官有极严的规定，民告官首先就触犯了法律。生活方面取消了各种限制，使百姓可以自由穿戴自己喜欢的衣服，这样也有利于商业的发展。
　　
　　军事方面也没有什么问题，不就是改个名称吗？而且参军又有许多的优惠条件。
　　
　　关键是文化方面，文人们学的是几千年传下的孔孟之道，朱子学说。许多人穷其一生都在研究八股，都在学习儒家思想和程朱理学。他们四体不勤，五谷不分。对于这些人来说，突然需要改变所学的东西，等于是抹杀了他们以前的成果，让他们以前引以为自傲的东西变成了无用的东西。因此，在这方面，引起的波折最大。
　　
　　张俊杰等人充分预料到了遇到的困难，因为当初连诸葛明都表示反对。张俊杰等设法让诸葛明了解到新的知识的广博和作用，诸葛明在认识到这些知识的魅力后，完全被迷住了。他原本就对程朱理学和八股文不感兴趣，接受起新东西来，也就相当容易。
　　
　　张俊杰在宣布完政策后，当场表示允许百姓对政策和法规发表意见，如果不满意，汉政府可以修改.
　　
　　此话一出口，立刻招来一群大胆文人的质问。主要是质问为什么放弃了老祖宗的东西，而去学那些奇技淫巧的东西。
　　
　　张俊杰和几位高参以及诸葛明轮番回答。首先就用这是天书来压他们，告诉他们，学会了这些东西，可以在天空中翱翔，可以在水底潜游，还可以制造出天兵天将一样厉害的武器，甚至可以让人们到月亮上去；可以让大家远隔千里之外通话，可以让大家享有财富。
　　
　　然后，又当场用一些物理、化学的知识来考问这些大儒们，告诉他们有了这些知识可以干什么.
　　
　　他们的辩论一直持续到下午快天黑了的时候。张俊杰宣布，辩论可以继续进行，想要学习天书的人可以到指定的地点报名，不想学习的悉听尊便。
　　
　　张俊杰又安排人到大街小巷去宣传‘天书‘的作用。对穷人，则告诉他们那里面有发财的诀窍；对有钱人，则告诉他们那里面有长生的诀窍；对商人，则告诉他们有制造比别人更好的商品的方法；对妇女，则告诉他们有许多可以使他们更漂亮的秘方在那里面；对于病人，则告诉他们书里有许多可以治好他们病的药方……反正是见什么人说什么话。
　　
　　一直弄的整个汉军统治区是沸沸扬扬。这里面，一些本来就对八股和封建保守的东西没有好感的人在接触了新的知识后，很快就接受新东西；一些穷私塾先生由于本来就没有希望靠八股发达，而新东西让今后生活有了保障，又享受国家俸禄，因此都比较支持新的文化（当然，内心深处，还是对新的东西，不抱什么认同的态度）。反抗最大的是那些觉得自己本来可以靠八股走上仕途的人，他们眼见已经快要到手的荣华富贵飞走了，个个对新政权是充满了刻骨仇恨。
　　
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