拜师之途 七大境界 (第2/2页)

至于化气我只知道到此境界即可不必在依赖后天呼吸，以身凝聚天地灵气以为己用，到此境界可炼身成气，气绕身光，不用借助外物即可遨游于天地之间，。
　　
　　后面的境界怎样我就未曾听闻家中长辈提起，传闻我们世家先祖也不过之达致辟谷境而已，至于我父亲和爷爷也只达致筑基而已。
　　
　　欧阳玉麟站在哪里滔滔不绝的说着，而秋八月则坐在一边津津有味的听着，等欧阳玉麟说完，秋八月忙问道：筑基境可内息外放，那玉麟你不是修炼至筑基境了。
　　
　　欧阳玉麟回道：嗯，我也只是初达筑基境而已，内息也只能释放于一丈之间，上次能打赢九尾狐也是靠这柄折扇，否则，你我可能要葬身狐口了。
　　
　　秋八月闻听连忙疑问道：这白玉折扇难道是一件法器？
　　
　　欧阳玉麟点头回答道：不错，这白玉折扇名曰弃道，是先祖离开上清派后所锻造，当年先祖无意间获得一块玉精，后来以此为扇骨，用冰蚕丝为扇面，锻造而成，可削铁如泥。当年，先祖离开上清派后甚觉后悔，所以才为这柄折扇起名弃道，听闻，先祖每每看的这柄折扇都会追悔、垂泪，所以这柄折扇也代表着先祖的悔恨，后来这柄折扇，由先祖传于后人，世代相传，借此惊醒后人不可半途而废。
　　
　　秋八月听完说道：原来这柄折扇有这样的故事，怪不得你平时把它当宝贝一样收着。
　　
　　欧阳玉麟走的秋八月对面坐下，继续说道：习武修道皆先由练气开始，现在我就传你我们欧阳家独门武学先天一气，这套内功心法是先祖自上清派所学上清经演化而来，实则与上清经并无太大区别。
　　
　　练气可分为三步，一为养气，二为采气，三为导气，养气即是凝神聚气，采气即是呼吸吐纳，练气即是导引通络，练气需先从吐纳和凝气开始，待到真气自丹田内凝聚，神不外驰之时，即可开始引气，开通奇经八脉，我现在就将练气之法一一传你。
　　
　　和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离此，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处……。
　　
　　秋八月听完，依照欧阳玉麟所传方法，盘膝静坐，凝神入气穴，依法修炼了起来，因为第一次练气，秋八月显得格外兴奋，心中杂念丛生，脑中不时闪过各种念头，脑子不时闪过过去的事情，父母的逝去，自己流浪时常被人欺凌，心中不时闪过那些鄙夷的目光，心神一时无法集中，不由的心中烦躁起来。
　　
　　时间流转，秋八月凝聚心神，心渐渐平静了下来，也越发专注，心中杂念渐渐逝去，体内真气也随着心神的凝聚，一点点的汇聚于丹田之内，秋八月渐感小腹变得微热，正是欧阳玉麟所说的一阳初动，秋八月心下欢喜，修炼也越来越专注，逐渐达致浑然忘我之境。
　　
　　欧阳玉麟在旁边看着秋八月修炼，见到秋八月凝神聚气没多久便已浑然忘我，脸上不由的露出讶异的神色，要知道自己当年修炼之时，也要修炼数月的静气凝神才能摒弃心中杂念，渐渐进入浑然忘我的境界，而秋八月修炼没多久，竟然就达到这种境界，欧阳玉麟不由心中惊讶道，难道，秋八月真是修道的奇才？我也不能落于人后，已经月余未曾修炼了，我也该加紧努力。